Не зная, какой путь верен, мы все же можем отказаться от явно неверного пути. В этот момент ум находится в состоянии отрицания. Я хотел бы знать, переживали ли вы когда-нибудь мысль в отрицании? Обычно мысль имеет характер утверждения, что, однако, включает в себя и какую-то форму отрицания. Наша мысль зиждется на страхе, выгоде, награде и авторитете; мы мыслим по готовым формулам; в силу этого наша мысль имеет характер утверждения, в котором содержатся присущие ему отрицания. Но в данном случае речь идет об отрицании ложного без какого бы то ни было представления об истинном. (...) Когда вы видите и отвергаете то, что ложно, не зная заранее того, что истинно, тогда имеет место действительное состояние отрицания. Открыть, что есть истина, может лишь ум, абсолютно свободный от ложного.

Итак, мы согласны с тем, что психоаналитический процесс должен быть отвергнут. Теперь спросим у себя: какие еще ложные представления должны быть отвергнуты? Я надеюсь, что вы следите за ходом моих мыслей. Прежде всего должно быть отвергнуто желание перемен. Почему возникает желание перемен? Вы никогда не стремитесь к переменам, если вас удовлетворяют существующие условия. (...) Следовательно, если вы подвергнете глубокому исследованию свое желание перемен, то увидите, что оно имеет целью добиться более комфортной, обеспеченной жизни. На этом зиждется желание перемен: они должны дать вам новую форму комфорта, безопасности. Теперь, если вы видите ложность этого процесса, – а вы должны ее видеть, если хотите открыть что есть истина, – разве вы будете продолжать стремиться к переменам? Существует ли еще какая-нибудь форма ложных представлений?

Если хорошо разобраться, то у всех здесь присутствующих есть желание что-то открыть для себя, не так ли? Чего вы ждете и почему? Если вы глубоко задумаетесь над этим, то обнаружите, что вещи, как они есть, вас не удовлетворяют; вы хотите чего-то нового. При этом новое непременно должно быть приятным, утешительным, устойчивым. Так называемые религиозные люди ищут Бога. По крайней мере, они так говорят. Но самый факт поиска основан на предпосылке: вы можете искать только то, что вам известно, – то, что вы потеряли и хотите обрести вновь. Как же вы можете искать Бога? Вы ничего не знаете о Боге; поэтому для того, чтобы открыть, что такое Бог, надо прежде всего отвергнуть все формы пропаганды, все трюки, к которым прибегала церковь и другие организации, ибо вы не знаете ничего, кроме пропаганды.