Идею, согласно которой душа в течение одного короткого срока жизни в теле может заслужить либо вечное райское блаженство, либо вечные адские муки, следует рассматривать как самое дьявольское из когда-либо изобретенных средств насаждения неврозов и разлагающего страха смерти. Не удивительны, что в качестве неизбежной реакции на это западная психология стала материалистической, а на место души поставила эго. В настоящее время люди, которые пытаются разрешить в своей личной жизни кризис, охвативший их общество и культуру, широко принимают концепцию «личности» (personhood) – целостной системы, состоящей из тела, ума и духа, где каждая часть взаимодействует со всеми остальными. Но это решение остается весьма двусмысленным, так как не дает достаточно убедительного ответа на вопрос, что собственно означают «ум» и дух», равно как не дает определения уровню, на котором действует центрирующий фактор, расплывчато именуемый «собой». Предполагается, что это «я» – не собственническое, агрессивное и обособленное эго; но откуда оно действует и каково его происхождение?

В действительности то, что ощущается как «я» и называется «собой» является чаще всего отнюдь не центрирующим фактором в структуре личности, якобы гармонизирующим тело, ум и дух, но продуктом постоянных конфликтов между этими тремя элементами. Даже более чем продуктом, – оно является компенсацией (нередко весьма сомнительной, иногда безнадежной компенсацией) того факта, что сознание и поведение представляют собой арену непрерывной войны, временами холодной, а подчас и горячей. Человек вынужден верить в «себя», существующего вне конфликтов, даже если он не имеет ясного представления о том, что значит «я» и каково его место в целостной личности. Такое представление может оформиться лишь тогда, когда мы поймем, что человеческое сознание в норме должно развиваться от биологического к социокультурному уровню, затем достигать стадии индивидуализации, которая, в свою очередь, после долгого и трудного процесса преображения должна поднять центр «я» на еще более высокий, сверхиндивндуальный уровень.