По той же причине необходимо сразу же отказаться от попыток использовать современные кибернетические методы для раскрытия сущности явлений, протекающих в живых организмах и социальных системах, ибо здесь нужны принципиально иные средства, адекватные третьему классу функциональной сложности. Этот вывод уже не столь очевиден, тем более, что мы пока не знаем, что же это за средства. Остается лишь уповать на появление новых «сумасшедших» идей, которые коренным образом изменят русло современного потока научного знания» [1].

Самосознание, следуя данной классификации, относится к системам четвертого уровня функциональной сложности. Самосознание – самый сложный из возможных объектов; оно настолько сложно, что лишь частично поддается описанию. Именно поэтому язык эзотерической психологии – это преимущественно язык символов, метафор и парадоксов, а не строгих понятий.

 (...) [2] И тем не менее, несмотря на многочисленные предварительные оговорки по поводу неописуемости, трансперсональный опыт описывался во все времена и во всех культурах, – описывался ярко, красочно и страстно. Причем в массиве традиционных описаний, ошеломляющих поначалу своим разнообразием, при более близком рассмотрении явственно выделяются два основные типа надличностного самосознания, называемые иногда трансцендентным и космическим [3]. Суть первого из них была наиболее ясно сформулирована в древнеиндийской философско-психологической системе Санкхья («все это не мое», «меня нет»), а второго – в индийской же средневековой системе Адвайта Веданта («все это мое», «я есмь»). Я – все или я – ничто? Все ли есть я, или ничто не есть я? Такова традиционная дилемма Веданты и Санкхьи, причем оппоненты приводили в защиту своих позиций весьма хитроумные логические аргументы.

Владимир Нечипорук – Насколько я понял, суть Санкхьи состоит в призыве ни с чем себя не отождествлять. Веданта же призывает к обратному – к отождествлению себя со всем происходящим. Иначе говоря, суть первого направления – противопоставление, разъединение, а суть второго – слияние, единение. Какое из этих направлений в большей степени соответствует требованиям и задачам современного этапа эволюции?