Если ребенок будет действовать в соответствии с принятыми здесь нормами, останется ли он русским? Или станет «татарином», «немцем», «узбеком»? А может, он сумеет совмещать и разделять те пространства, в которых живет, не теряя ни одного из них и не теряя себя в них? Если это удается, можно считать, что «его самоидентификация» не отторгла плоскость национальной культуры, но расширилась до объема общечеловеческой.

Затронутые проблемы чрезвычайно глубоки, остры и современны, но в рамках данного пособия они лишь обозначены в качестве иллюстрации, помогающей понять отличия в трактовках сути современного образования.

Первая. Образование является универсальным способом трансляции исторического опыта, дара одного поколения другому; это общий механизм социального наследования, механизм связывания нацело (т.е. задающий целостность) некоторой общности людей и способа их жизни, передача и сохранение норм и ценностей общей жизни во времени.

Вторая. Образование является всеобщей культурно-исторической формой становления и развития сущностных сил человека, его фундаментальных способностей, обретения человеком образа человеческого во времени истории и пространстве культуры, человека, способного к самообразованию, а значит, и к саморазвитию.

Во второй трактовке, с одной стороны, подчеркнута неразрывная связь человека с человечеством и культурой, с другой — независимость, «неслиянность» его «Я», его «само» ни с кем и ни с чем.

Родившись, человек «попадает» в общий поток исторического времени и, как и все человечество, не может жить вне культурно-исторической формации. Но чтобы стать Человеком, нужно в течение всей жизни учиться обретать в себе «образ человеческий», который не принадлежит никакой культуре в отдельности. Следовательно, общечеловеческое в личности — это результат надкультурного образования. Чтобы усвоить это, надо признать всех людей, независимо от цвета кожи, вероисповедания и культурных традиций, «человеками по одному образу и подобию». А для этого нужно уметь преодолевать границы «плоскостей» самоидентификации, ибо они не только «прочерчены» на географических картах, но и запечатлены в индивидуальном сознании человека. «Заключенное», «ограниченное» сознание может порождать идеологии и действия, возвышающие одну культуру над другой, одну нацию над остальными.