§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Крупник Е.П. Психологическое воздействие искусства. —— М.: Издательство
«Институт психологии РАН», 1999. — 240 с., таб., илл.
Стр. 55 Ценностно-смысловой контекст художественного сознания непосредственно связан с метафорическим видением действительности, которое заключается в особом переносе, возникающем в результате перевода означаемого посредством означающего из практического плана (денотация) в «мифический» план (коннотация) с помощью эксплицитного или имплицитного сравнения. В смысловой структуре метафорического видения сосуществуют два плана: переносное значение и прямое значение. Переносное значение образует скрытый, внутренний иносказательный план художественного сознания, прямой представляет его обычный «натуральный» смысл. При объединении, точнее сопряжении, этих двух планов происходит «самозарождение» художественной микромодели индивидуально-авторского видения мира. Причем сопряжение двух значений: переносного и прямого — происходит не в качественной раздельности, как в обычном сравнении, а сразу даны в новом нерасчлененном единстве художественного образа. В развитой структуре художественного сознания между этими двумя значениями существует определенная дистанция или «интервал подобия», аккумулирующий в себе «энергию значений» и тем самым энергию воздействия произведения искусства на личность. «Реальный план» художественного сознания воспринимающего искусство отсылает его к самому предмету изображения, к его «натуральному смыслу», переносный, иносказательный указывает на внутреннюю форму произведения, на присутствие в нем художника, творческой личности, по-своему преобразующей предмет, т. е. создающей художественный образ предмета. Интервал между тем и другим определяет смысл этого преображения. В пределах «интервала подобия» создается некоторое «силовое поле» как смыслообразующая зона, которая и определяет воздействие искусства на личность. Механизм сопряжения иносказательного и обычного плана художественного сознания и, следовательно, «самозарождения» художественного видения мира возникает за счет двух фундаментальных, противоположно направленных, динамических процессов, характеризующих личность воспринимающего искусство: «внехудожественного» и «художнического». |
Реклама
|
||