В связи с этимвоспитание может и должно быть понято не как однонаправленная передача опыта и оценочных суждений от старшего поколения к младшему, но как глубинное межчеловеческое взаимодействие и сотрудничество взрослых и детей в сфере их совместного бытия (Колесникова, 1999, с. 144). Для педагога это означаетотказ от стремления задать в качестве должного набор определенных характеристик, т. е. некий «стандарт воспитанности».

Сущность влияния педагогического взаимодействия на личностное саморазвитие его субъектов, как считает Е. Л. Федотова (1998), обусловлена возникновением в процессе обмена между ними когнитивными, волевыми, эмоциональными, ценностными и другими потенциалами психолого-педагогических феноменов и эффектов, определяющих характер и степень этого влияния.

Обращение к психологическому содержанию понятия взаимодействия показывает, что в качестве его основы подавляющее большинство исследователей называют обмен по тем или иным параметрам между контактирующими индивидами. Однако характер обмена и его предмет понимаются в психологии далеко не однозначно.

Так, сторонники трансактного анализа (Э. Берн, Т. Харрис, М. Джеймс, Д. Джонгвард и др.) определяют его как социальный обмен и трансакции; для представителей символического интеракционизма (Дж. Г. Мид) — это обмен символами; с позиций деятельностного подхода он характеризуется как обмен вкладами; а с точки зрения межличностного взаимодействия, — это обмен влияниями (Федотова, 1998, с. 66).

Л. Н. Толстой в свое время вопрошал: «Кому у кого учиться писать: крестьянским ребятам у нас или нам у крестьянских ребят?» (СНОСКА: Цит. по: Шкловский В. Лев Толстой. М.: Молодая Гвардия, 1967. С 298.) Поскольку преодоление противоречий педагога и воспитанника зависит от степени «включенности» в контакт обеих контактирующих сторон и осуществляется только при обоюдном их изменении, можно говорить о педагогическом взаимодействии как интегративном и многофункциональном факторе взаимосвязанногосаморазвития учащихся и учителя, педагога и воспитанника.