§ библиотека мастерская Помощь Контакты Вход —

Пряжников Н.С. Профориентация в школе: игры, упражнения, опросники (8-11 классы)

В каталоге: Психология
Прислано в библиотеку: serenetta
Стр. 158

Психолог должен, если и не включать слова «дурак» и «болван» в свой активный словарный запас, то хотя бы относится к употреблению этих слов как к реальности, с пониманием. Даже если использовать более «приличные» слова, например, «человек, совершивший ошибку», «человек, что-то забывший», просто «глупенький» и т.п., то все-равно подразумеваться будет дурак» или «болван». Ведь, помимо своего чисто филологического значения, эти «нехорошие» слова несут еще и эмоциональную нагрузку.

Кроме того, существует даже необходимость употребления таких слов. Это относится к оценке и самооценке человеком своего неудачного поведения в различных жизненных ситуациях.

Поэтому возникает необходимость уточнить, а что есть «дурак» и «болван». Это тем более важно, что слово «дурак» является противоположностью слова «умный», и лучше осознав, что есть «дурак», мы лучше поймем, что же есть «умный». У нас даже были попытки обсуждать смысл слов «дурак» и «болван» с подростками, когда они слишком активно использовали эти «нехорошие» слова в своем общении. При этом часто сами подростки затруднялись объяснить, чем «дурак» отличается от «не дурака», многие просто говорили, что «это и так каждому умному человеку понятно».

Между тем, проблема «дурака» - это философская проблема. В культуре накоплено немало интересных мыслей о глупости, которые также могут служить отправными точками для анализа проблемы, хотя и не решают ее окончательно.

О проблеме человеческой глупости с юмором рассуждает Эразм Роттердамский в своей известной работе «Похвала глупости», о глупости пишет Иштван РатВег в книге «История человеческой глупости» и т.д.

Ф.М. Достоевский говорил, что «дурак, познавший, что он дурак, это уже не дурак».

«Нет глупцов более несносных, чем те, которые не совсем лишены ума», - писал Ф. Ларошфуко.

Еще древние еврейские мудрецы отмечали, что «жадность - родная сестра глупости, которую сама предваряет».

Таким образом, глупость и ум находятся в очень непростых и даже парадоксальных отношениях: оказывается, чтобы поумнеть, следует познать, что ты глуп (по Ф.М. Достоевскому) или то, что наиболее несносная глупость именно такая, которая не совсем лишена ума (по Ф. Ларошфуко). И уж особенно странно для современного человека слышать, что «жадность предваряет глупость» (согласно еврейским мудрецам), хотя многие убеждены, что именно жадность является основой предприимчивости и хитрости, которые, якобы, и выступают главными признаками ума, интеллекта, мудрости.

из 245
Предыдущая    Следующая
 
Реклама
Авторизуйтесь