1. Приобретение индивидом личностного качества, определяющего его поведение и психические свойства, возможно на основе выделения и осознания себя, своего «Я» как субъекта в системе взаимоотношений людей. Без такого осознания поведенческие акты, которые, казалось бы, свидетельствуют об утверждении себя, своего «Я» (например, «Я—сам» у трехлетних детей), в действительности, как показывают исследования (см.: О. Н. Пахомова, Н. И. Непомнящая, 1984), удовлетворяют потребность ребенка в самостоятельном выполнении ряда действий (что, конечно, является одним из подготовительных этапов для выделения и осознания «Я»).

2. Выделение и осознание себя, своего «Я» в системе взаимоотношений людей содержательно обосновывается и опосредуется реальной жизнью человека, всеми формами его отношений с миром. «Человек присваивает себе свою всестороннюю сущность всесторонним способом, следовательно, как целостный человек (курсив наш.— Н. Н.)

Целостный подход к психологическому изучению личности человека разрабатывался и разрабатывается в работах Б. Г. Ананьева, Б. Ф. Ломова, А. В. Петровского, А. Г. Ковалева и других специалистов. Опираясь на результаты их исследований и принципы системного подхода, как она представлены в трудах Э. Г. Юдина, В. Н. Кузьмина, Б. Ф. Ломова, на философско-теоретические работы по целостности личности С. Л. Рубинштейна, Е. В. Шороховой, Л. И. Анцыферовой, К. А. Абульхановой-Славокой и на важнейшие методологические и онтологические подходы психологического анализа, развивавшиеся Л. С. Выготским и А. Р. Лурия, мы в своих теоретических и экспериментальных построениях пытались решить следующие общие задачи:

1. Преодолеть разрыв, который во многом еще имеет место между теоретическими и эмпирическими исследованиями целостности личности и ее психики.

2. Выделить определяющие, ведущие основания целостности личности.

Стремление к изучению так называемого конституирующего начала личности и ее психики характерно для многих исследователей (например, направленность — у Л. И. Божович; отношение - у В. Н. Мясищева; иерархия деятельностей и мотивов—у А. Н. Леонтьева; значимость - у Н. Ф. Добрынина; установка — у Д. Н. Узнадзе; эмоциональная направленность - у Б. И. Додонова, избирательность—у А. Г. Ковалева). Несомненно, перечисленные и другие специалисты действительно выделяют существенные, конституирующие личность факторы. В то же время рассмотрение личности в контексте реальной многосторонней жизни субъекта позволяет говорить о неправомерности ограничения ведущих оснований личности каким-либо одним из них. Недаром разные авторы выделяют разные основания. И этим отчасти объясняется, почему «...различные направления изучения личности, представленные научными школами Б. Г. Ананьева и В. Н. Мясищева, Л. С. Выготского и А. Н. Леонтьева, С. Л. Рубинштейна, Б. М. Теплова, Д. Н Узнадзе, практически не пересекаются между собой» (А. Г. Асмолов, 1984, с. 6).