Итак, осознание «Я» и особенно ценностного «Я» должно. уже включать определенные формы отношения к другому. Такое «Я», по сути дела, является простейшей, но сущностной основой формирования конкретных форм нравственности.

Приведенные соображения заставляют пересмотреть и содержание «Я» при формировании ценностности. Выделение; утверждение «Я» ребенка, оценка его как личности должны осуществляться на основе не только достижений в соответствующей сфере деятельности, но и реализации ребенком отношения к другому (помощь, сопереживание и т. д.). Формирование ценностности как осознания себя в связи со значимой сферой жизни предполагает в таком случае оценку личности ребенка не только через его достижения, но и через отношение к другим людям (внимание, сопереживание, помощь и т. п.). Поэтому следует дополнить определение личности как связанной не только с содержательно опосредованным осознанием себя в системе человеческих отношений, но и с активным построением таких отношений. Личность в этом случае понимается как активный субъект, не только максимально реализующий свое «Я» в системе отношений людей, но и придающий этим отношениям высшую, специфически человеческую форму.