Формирование ценностности и отношения «Я — другой»

1. Общие принципы формирования ценностности.

Следует постоянно помнить, что в ценностности мы имеем дело со взаимосвязью, взаимообусловленностью двух аспектов. Первый— это осознание, овладение определенным содержанием, второй— это осознание себя в системе отношений с другими людьми через овладение (и осознание) соответствующими ценностностями. Вот почему процесс формирования ценностности определенной сферы жизнедеятельности ребенка неотделим от процесса утверждения себя, становления отношения «Я—другой».

Приведенные в этой книге данные свидетельствуют об определенных трудностях, возникающих в том случае, когда «Я» выделяется и утверждается ребенком лишь в связи с успехами в собственной деятельности. Такой путь формирования «Я», его содержания, его осознания является основной причиной порождения эгоистической личности: «Я осознаю себя, осознаю свою личность лишь в связи с собственными достижениями в той или иной сфере жизнедеятельности».

Формированию нравственных отношений посвящено немало работ. Достаточно проведено исследований и по формированию таких отношений у детей дошкольного возраста. Есть интересные находки в педагогической практике. И тем не менее, по последним данным, эгоистические тенденции преобладают у детей 6 лет. При нашем обследовании эти тенденции не были выявлены лишь у 2 детей из группы в детском саду.

Проведенный нами анализ, в частности, типов отношения «Я—другой» и их взаимосвязи с ценностностью (см. главу III) заставляет сделать следующий вывод. Отношение к другому не должно воспитываться параллельно, вне зависимости от становления «Я», а значит, и ценностности. Такой параллелизм неизбежно порождает эгоистическую направленность, формируя «Я» как связанное только с собственными достижениями. Когда такое весьма стойкое «Я» воспитатели пытаются совместить с более высокими типами отношения к людям, то часто это оказывается трудно, а порой и невозможно осуществить. Поэтому мы считаем, что становление ценностности, «Я» ребенка, его осознание себя должны формироваться не только в связи с его собственными достижениями в той или иной сфере, но и одновременно в связи с определенными формами отношения к другим людям (напомним, что оптимальные формы предполагают отношение к другому в его самостоятельной значимости, восприятие другого человека в разнообразии свойств, учет интересов другого, способность соотносить желания, ценностности и т. д. свои и другого человека, умение сопереживать, стремление помочь другому).