Таким образом, под полнотой или неполнотой структуры мысли следует понимать выраженность или невыраженность в речи всех элементов структуры мысли, их актуальное (а не только потенциальное) существование или несуществование. На основании сказанного можно точнее определить законченность или завершенность мысли и ее незаконченность или незавершенность. Очевидно, законченной мыслью следует называть такую, у которой все структурные элементы получили свое выражение в речи, стали существовать актуально. Незаконченная же мысль есть такая, у которой лишь часть структурных элементов получила свое выражение в речи и тем самым существует актуально, а другая часть существует лишь в возможности, потенциально.

При таком понимании законченности мысли, на которую (законченность) содержится явная или подразумеваемая ссылка в определениях предложения, оказывается, что грамматическое определение предложения при раскрытии видового признака предложения опирается на понятие логической формы. Отсюда возникает вопрос, не является ли форма предложения логико-грамматической формой, а не чисто грамматической. В самом деле, можно ли указать какие-либо особые грамматические признаки предложения (в смысле использования определенных языковых средств), кроме наличия в данной речи известной полноты языковых средств (включая интонацию), достаточных, чтобы выразить, сделать актуальной, всю структуру мысли, или, по словам А. А. Шахматова, выразить «единицу мышления»? Конечно, этот вопрос может быть решен лишь средствами языкознания, а не логики, но если этот вопрос решается отрицательно, то форма предложения получает смысл логико-грамматической формы.

Это один из первых вопросов, который возникает при попытке определить форму мысли и понять предложение как выражение законченной мысли. Второй вопрос непосредственно связан с ним и возникает из того простого наблюдения, что не всякое предложение выражает ту форму мысли, которую в логике называют суждением, ибо многие предложения выражают мысли, которые нельзя отнести ни к числу истинных, ни к числу ложных. Таковы не только многие вопросительные и побудительные предложения, о которых говорилось выше, но и ряд так называемых повествовательных предложений. Например, истинны или ложны мысли, выраженные в следующих предложениях: