Обобщая сказанное, можно определить логическую форму мысли как тип или способ связи элементов мысли между собою или мыслей друг с другом. Если мысль есть особого рода содержание сознания, отличное от содержаний сознания, имеющих чувственную форму,— ощущений, восприятии, представлений, образов фантазии, то можно попытаться описать прежде всего, структуру любой мысли в отличие от чувственных форм отражения действительности.

Как было сказано, всякая мысль есть особого рода отражение действительности и тем самым есть известное содержание сознания. В этом состоит сходство мыслей с ощущениями, восприятиями и представлениями, называемыми чувственными формами отражения действительности.

И ощущение голубого цвета, и восприятие голубого неба, возникающие в процессе действия внешнего материального мира на органы чувств в определенном месте и в определенный момент времени, и представление голубого неба, как сохраняющийся в сознании образ когда-то и где-то воспринятого голубого неба, воспроизводимый в отсутствие предмета восприятия, но сохраняющий черты восприятия в определенном месте и в определенное время, и, наконец, понятие о голубом небе, т. е. мысль о голубом небе,— все они являются содержаниями сознания, отражениями действительности в сознании.

Однако при сопоставлении указанных видов отражения действительности в сознании сразу же бросается в глаза коренное отличие понятия голубого неба от соответствующих ощущений, восприятии и представлений. Это отличие состоит в том, что чувственные содержания отражают предметы внешнего мира в их существовании в определенном месте ив определенный момент действия их на органы чувств и поэтому носят название наглядных видов отражения, тогда как содержание понятия голубого неба (мысль о голубом небе) отвлечено от особенностей существования неба при восприятии его в определенном месте и в определенный момент времени, оно относится к предмету внешнего мира, как он существует в любое время и в любом месте действия его на чьи-либо органы чувств.