"Я занимаюсь простыми, мудрыми и вечными делами – латаю свой корабль, поддерживаю огонь, готовлю пищу. Мир ясный и яркий: синее небо, белый снег, черные угли, алый огонь, оплетающий котлы, и желтая пшенная каша. Это все, что у меня есть. Но этого никто у меня не отнимет. … Я хочу веры в мир и в то, что я делаю".

Если же нет соответствия должному, возникает озабоченность, неудовлетворенность. Но что это за "должное"? Если оно определяется индивидуально и  относится к взаимодействиям не только с людьми, но со всем миром, то не составляет нравственную норму или наш долг перед кем-то (религией, обществом).  Скорее это  должное – тот объективный вызов, который исходит из нас самих. Это  производное всей нашей собственной природы, совокупности нашего опыта  и представлений. Для Виктора должное -  это "плоская и очень маленькая Земля, которой всем хватает", и "в ее центре" - родная Кама и северный Урал; это окружение  любовью ребенка, который  ведь сам "как душа без оболочки"; это такие действия относительно учеников, в результате которых те становятся сильнее; это пребывание с людьми "в святости", "когда ты никому не являешься залогом счастья и когда тебе никто не является залогом счастья, но чтобы ты любил людей и люди тебя любили тоже".

Что значит: должное другого диктует свои требования человеку? Например, в писании стихов эти требования предъявляют  слова с  их невмещаемыми объемами значений; таящиеся в подсознании образы; ритм и интонации живого языка; эстетика благозвучия; соотносимый с культурной традицией жанр и форма стиха. Здесь  требуются усилия, и автор  бьется со всеми препятствиями, случающимися на пути созревающего, формирующегося должного, –  не в свое удовольствие, а как невольник своего проекта, пока, наконец, не успокоится в чистой  радости, когда должное будет достигнуто.

«Проект» – вот важное определение того, что с нами происходит относительно  должного: проект как выносимая изнутри вовне идея или мечта, должная осуществиться. И каждый раз в  осуществлении проекта человек  движется от сущего Я к провидимому должному, так  преодолевая Я со всеми его данностями (или же  это движение Я как  проекта у Сартра).