"Может, именно любви я и хотел научить отцов – хотя я ничему не хотел учить. Любви к земле, потому что легко любить курорт, а дикое половодье, майские снегопады и речные буреломы любить трудно. Любви к людям, потому что легко любить литературу, а тех, кого ты встречаешь на обоих берегах реки, любить трудно. Любви к человеку, потому что легко любить херувима, а Географа, бивня, лавину, любить трудно. Я не знаю, что у меня получилось. Во всяком случае, я как мог старался, чтобы отцы стали сильнее и добрее не унижаясь и не унижая.

И я все сделал неправильно. Ни как учитель, ни как руководитель похода, ни как друг, ни как мужчина".

Эта тема: "неправильно" заслуживает размышлений. "Правильно" или "неправильно" возникают при соотнесении с должным (опять вопрос о должном!) Виктор соотносит с тем должным, которое он сам знает, не с вмененным долгом. Но и для него самого есть то, что он знает, и то, чего он не знает в себе и другом. Так же случилось, когда его ученики без него проходили пороги высокой трудности на северной реке:

"Семь человечков в красных спасжилетах смотрят назад, на грозные ступени Долгана, через которые они только что кубарем перекатились. Отцы все сделали не так, как я учил. Все сделали неправильно. Но главное – они прошли. И лед в моей душе тает".  

Есть то, чего требует как единственно возможного должного реальность: плотная ледяная вода, угол падающей струи, степень упругости сдувающегося и подкачиваемого ребятами на ходу катамарана. Так же складывается из непросчитываемых элементов и человеческая  реальность отношений, пониманий, поступков.

В личной миссии мы исходим из незаимствованной, личной  правды, которая питается из доступного и достоверного источника: это наш опыт, размышения рефлексии, дорефлексивные переживания, интуиция. Этот источник не может пересохнуть. Удерживая и предлагая то, что для нас подлинно и любимо, мы, со своей стороны, продолжаем свое дело, зная, что "моя правда" - истина для меня, и ее цена для меня абсолютна, - я  за нее плачу своей жизнью.