В России проблема социального интеллекта стала рассматриваться сравнительно недавно – с 90-х гг. ХХ века (М.И. Бобнева [6], Ю.Н. Емельянов [17], Д.В. Люсин [27], Д.В. Ушаков [50], О.Б. Чеснокова [54], А.Л. Южанинова [57] и др.). Хотя следует заметить, что ранее отечественными учеными проводились исследования, в которых выражение «социальный интеллект» не использовалось, однако в содержательном плане они близки к исследованию данного психологического феномена. Это:

·        работы по изучению общения как фактора формирования личности, обеспечивающего реализацию взаимоотношений и предполагающего познание участниками друг друга и самих себя (Г.М. Андреева [4], А.А. Бодалев [7] и др.);

·        исследование проблемы общения и межличностного познания посредством интерпретации экспрессии (В.А. Лабунская [22]);

·        представления М.И. Лисиной о потребности в общении как потребности в познании себя и другого, а продукта общения — как образа себя и другого [24].

В настоящее время работы российских исследователей затрагивают проблему социального интеллекта преимущественно в аспекте коммуникативной компетентности, описывают функции и структуру социального интеллекта (М.И. Бобнева [6], Ю.И. Емельянов [17], О.Б. Чеснокова [54] и др.).

Понятие «социальный интеллект» в отечественную психологию было введено Ю.Н. Емельяновым, который под социальным интеллектом понимал устойчивую, основанную на специфике мыслительных процессов, аффективного реагирования и социального опыта способность понимать самого себя, других людей, их взаимоотношения и прогнозировать межличностные события. Ю.Н. Емельянов особое внимание уделял формированию социального интеллекта в рамках практической психологической деятельности, а именно – повышения коммуникативной компетентности индивида с помощью активного социально-психологического обучения. Автор считает, что социальный интеллект как коммуникативная компетенция формируется благодаря интериоризации социальных контекстов. Эмпатия является основой сенситивности – особой чувствительности к психическим состояниям других, их стремлениям, ценностям и целям, которая, в свою очередь, формирует социальный интеллект. Ученый подчеркивает, что с годами эмпатическая способность тускнеет, вытесняется символическими средствами представленности [17].