КУЛЬТУРА БЕДНОЙ СЕМЬИ

Было бы неправильно характеризовать все бедные семьи одними и теми же словами: спектр бедности столь же неоднороден, как и спектр богатства. Среди них есть временные безработные, хронические безработные, а также работающие семьи с низким, средним и высоким для этой категории уровнем дохода. Эти семьи разнятся также уровнем образования и воспитания, сложившимися родо-половыми ролями, жизненными ожиданиями и другими культурным параметрами. Бедная, но крепкая семья создает благоприятные предпосылки для успешной учебы и адекватного поведения в школе. Поэтому если в школе стабильная, безопасная для такого ребенка культурная среда, то он чувствует себя уверенно. Во многих бедных семьях присутствуют те же цели, моральные принципы, ценностные ориентации, что и в других социально-экономических слоях.

«Люмпен пролетариат» — самая бедная часть этого слоя общества. В подавляющем большинстве это неполные семьи, с одним родителем (чаще — матерью). В этих семьях наблюдается слабый или нулевой контроль за детьми; сильное влияние на детей оказывают асоциальные группировки, порой криминогенного типа. У родителей низкий уровень образования; они не читают, не выписывают газет и журналов, не стимулируют своих детей к учебе и познанию. Дети из таких семей часто вымещают свою злость на учителях, хорошо одетых детях, на отличниках, не понимая, конечно, что те не несут ответственности за их экономическое положение. Некоторые исследователи отмечают, что хроническая бедность порождает неверие в правительство, в государственную систему, а так как школа является частью этой системы, то у детей этого класса появляется враждебность к ней, апатия к учебе. Некоторые дети теряют уверенность в своих силах, возможностях, способностях и поэтому очень нуждаются в большой и постоянной поддержке со стороны учителя. Если в семье дети сталкиваются с грубостью и жестокостью, то такая культура становится для них «своей», привычной и они могут не понимать, почему она не приветствуется в школе («Ведь за это дома никто не ругает, не наказывает»). Таким детям необходимо терпеливое разъяснение правил поведения в обществе и последствий, к которым приводит нарушение этих правил. Их нужно вовлекать в коллективную учебную и внеучебную деятельность, как это делал А.С. Макаренко, развивать у них уверенность в своих способностях, в том, что они нужны учителю и школе, другим детям и обществу.