Таким образом, овладев умением понимать и принимать различия, учитель и ученик переходят на следующий уровень многокультурности — уважение культурных различий.

Уважение культурных различий — третий уровень мультикультурного становления личности. Уважение предполагает восхищение и высокую оценку культурных различий. Например, ученик, увидев школьницу со множеством косичек, не станет смеяться над ней, признавая ее право делать такую прическу, какую она желает; не будет делать вид, что не замечает ее неординарности, а, наоборот, захочет узнать происхождение этой традиции. Много раз автор был свидетелем того, как люди, приехав в другую этническую область, округ или республику, в другие государства и даже проживая там подолгу, не считали нужным выучить хотя бы несколько обиходных слов на другом языке, не понимая что житель этой культурной группы всегда будет воспринимать это как уважение к его культуре. Местный житель, может быть, даже понимает, что турист никогда не будет учить его язык, но он по достоинству оценит его уважение к нему. Зная, что в классе есть дети других национальностей, мультикультурный учитель повесит плакат, на котором напишет несколько слов на языке этих детей и сам постарается выучить хотя бы пять слов, будет порой приветствовать их на родном языке. В предстоящий концерт он постарается включить песню, стихотворение на языках народов России и других стран, предварительно кратко и увлекательно познакомив зрителей со значением того, что будет исполняться.

Уважающий культурные различия учитель побеседует и с родителями того ученика, который отличается от остальных школьников, дав им понять, что он признает и принимает культуру их ребенка и постарается воспитать толерантность и ее уважение и у других школьников.

Утверждение культурных различий — следующий уровень мультикультурного образования и многокультурного становления. Его труднее всего достичь и детям, и взрослым. Человек утверждает себя и свою идентичность лучше всего в процессе деятельности. На этой стадии учитель и ученик понимают, что толерантности, понимания, принятия и уважения культурных различий уже недостаточно: необходима активная позиция. Для индивида на этом уровне не возникает вопроса: дружить или не дружить с тем, у кого иная форма носа, иное этническое происхождение, цвет кожи, разрез глаз, пол или род. Он или она дружит с ребятами независимо от этих черт. Учитель, утверждающий культурные различия, всегда солидарен с тем, кто подавляется психологически или физически. Если ученица подойдет к учителю и скажет, что ученик обозвал ее, он не скажет: «Не обращай внимания, он невоспитанный». Такой учитель проведет беседу с обидчиком, с остальными учениками или организует дискуссию о чувствительности к культур-ным различиям. Он будет утверждать уверенность в ученике, говорящем с акцентом, в том, что акцент не свидетельствует о реальном уме или доброте человека. Для каждого ученика такой учитель будет устанавливать одинаково высокие учебные ожидания. Учитель на этом уровне многокультурности способен критически рефлексировать любые свои действия и поступки с целью выявления своей собственной предубежденности или предвзятого мнения. Он всегда будет спрашивать самого себя: «А нет ли у меня негативных стереотипов к детям из бедных семей?», «Не предубежден ли я против бурятов, эстонцев, лезгин и т.д.?», «Не предполагаю ли я, что девчонки не могут справиться с этой алгебраической задачей?» Учитывая, что многие дети уже стереотипированы дома, другими учителями, с помощью кино, книг или друзей к определенным родовым ролям, многокультурный учитель на этом уровне ищет причины и содержание имеющихся негативных стереотипов и чаще задается вопросом: «Что в жизни моих детей могло вызвать их расизм, предубеждение, агрессивность к другим ученикам?»