Замечено, что человек, меняющий культурную группу и входящий в новую, порой старается забыть ее (особенно, если по его представлениям предыдущая культура стоит «ниже» его новой группы). Это иногда сопровождается явлением, называемым «кризисом идентичности» (потеря себя, своего «Я»). Так, недавний сельский житель, переехавший в город, может иронизировать над своими односельчанами, считая себя частью более «высокой» городской культуры. Быстро разбогатевший человек (например, «новый русский») может презрительно смотреть на свою бывшую культурную группу из средней или бедной прослойки общества, не желая общаться с ней (явление, подмеченное русской пословицей «Из грязи — в князи»). Автор наблюдал, как некоторые дети и взрослые, приехав из бывшего СССР в США, демонстративно отказывались от употребления своего первого, материнского языка, считая свое прошлое и страну ущербными. Дети, принадлежащие к одной этнической группе, при переходе в другую иногда отказываются от материнской культуры во имя того, чтобы быть принятыми в новую культурную среду сверстников. Их порой может даже раздражать, что родители говорят на своем материнском языке. Учитель может иметь в классе таких учеников, поэтому очень важно учить школьников уважать свою прежнюю культуру.

В России культурные группы не существуют в изоляции друг от друга. Многие из них продуктивно и мирно сосуществуют, сотрудничают или просто проявляют терпимость друг к другу. Демократические преобразования в стране в последнее десятилетие увеличили культурный плюрализм, способствовали выходу из подполья одних и возникновению других, новых, культурных групп. Рассматривая этот процесс как положительное явление, многокультурное образование четко придерживается того принципа, что ни одна культурная группа (этническая, политическая, родо-половая, религиозная, классовая, профессиональная и т.п.) в России не должна пользоваться правом исключительной привиегированности, ибо все равны перед законом. От того, станут ли россияне соблюдать этот принцип, а школы и семьи учить ему подрастающие поколения, будет во многом зависеть социальная стабильность и жизнеспособность самого общества.