Именно члены недоминирующей культуры больше всего ощущают на себе давление, расовую, этническую, классовую, родополовую и другие виды дискриминации. Так как они чаще являются жертвой, то острее, нежели представители большинства, реагируют на малейшую несправедливость, на ущемление их прав и притеснение, на анекдот, затрагивающий их культуру. Они дольше переживают нанесенные оскорбления, ибо зачастую рассматривают их как угрозу собственному выживанию, задавая себе вопросы «А что будет дальше?», «А не будет ли завтра хуже?». В силу этой причины дети из такой группы реагируют сильнее на ту же, скажем, иронию, высказанную представителем доминирующей культуры, чем дети из доминирующей культуры: у них срабатывает инстинкт самосохранения и им приходится защищаться. Тем, кто не понимает их состояния и проблем как меньшинства, их реакция может показаться странной, преувеличенной и даже дикой, хотя на самом деле ничего странного в ней нет. Конечно, очень важно понимать, что доминирующая культурная группа далеко не гомогенна: не все ее члены разделяют одни и те же правила, взгляды, отношения, ценностные ориентации.

Молодежная культура, или субкультура (подвид взрослой культуры), также имеет свои формы и характеристики (одежду, прически, арго, символы, принятые нормы поведения, украшения), отличающиеся от взрослой. Она является частью большой кросскультурной группы — нации или государства, так как имеет с ними общие характеристики (история страны, патриотические чувства, экономика и т.д.). Молодежная культура может быть подавляемой или преследуемой взрослыми (достаточно вспомнить преследования во многих школах в 60-е годы поклонников «Битлз» — запрещалось играть их музыку на школьных вечерах, школьникам носить прически а-ля-Битлз), в результате чего возникает конфликт либо в семье, либо в школе, либо в обществе не менее напряженный, чем в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» между молодым нигилистом-ниспровергателем Базаровым и традиционалистом-консерватором Кирсановым.