§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Маллаев Д.М., Омарова П.О., Гасанова З.З. Воспитание детей в семье в духе патриотизма и дружбы народов. –– М.: СМУР «Academa», 2008. – 144 с.
Стр. 52 Одним из наиболее важных для нашей работы выступает исследование Н.Л. Зиганшиной [98], направленное на изучение специфики формирования толерантного поведения подростка в семье. Автор приходит к выводу о недостаточности внимания старшего поколения проблеме воспитания детей в духе дружбы народов в современных условиях развития российского общества и предлагает практико-ориентированную технологию формирования межэтнической толерантности у подростков на основе коммуникационно-диалогического, гуманистического, системного, личностно-ориентированного, деятельностного, средового и культурологического подходов. При этом Н.Л. Зиганшина считает, что воспитанию в указанном направлении будет способствовать следующий комплекс условий: · обеспечение стимулирования родителей к активному семейному воспитанию; · ориентирование семейного воспитания на приоритет гуманистических и демократических ценностей, открытость к межкультурному и межэтническому взаимодействию, использование современных моделей семейного воспитания; · взаимодействие семьи и школы. В контексте нашего исследования необходимо рассмотреть специфику северокавказской и дагестанской семьи. Изменения в российском обществе затронули семейные устои, традиции и обычаи многих этносов. Но, как пишет О.И. Волжина, «полное разрушение семьи как социального института и базовой первичной социальной группы невозможно даже внутри этносов, находящихся на периферии мировой цивилизации» [45, с. 175]. В то же время вовсе не предполагается неизменность и неуправляемость семьи. Северокавказская семья – понятие неоднозначное, так как отражает, с одной стороны, общие тенденции и закономерности, основывающиеся, прежде всего, на традиционной культуре народов в сфере семьи в масштабе региона, вызванные многими общими явлениями, обусловленные близким соседством, природно-климатическими условиями, историко-культурными, хозяйственно-бытовыми и прочими традициями и особенностями народов, которыми они обменивались, а с другой стороны, семья и семейный быт народов региона ни в прошлом, ни теперь не идентичны. |
Реклама
|
||