(4) Позиция отождествления с чудовищем

"Да, чудовищный зверь, ты здесь/ И я признаю, что я в своей основе только бестия! Ты мое истинное "Я". Бессмысленно отрицать тебя. Поэтому я хочу признать в себе бестию и вести себя, как бестия. Да, я таков, и все другие люди тоже!"

Опыт со своими теневыми сторонами здесь превалирует настолько, что всякая связь с высшей сущностью отрицается. Определяющими здесь являются полюса близости (Б), то есть идентификация, и пассивности (п), то есть полная отдача силам двойника.

Все четыре проблематичные основные позиции повседневного "Я" по отношению к теневой личности или двойнику представлены в общем виде на табл. 2.4 и увязаны с вышеназванной полярностью. Во всех этих случаях имеющаяся сила растрачивается в неплодотворных отношениях с собственной теневой личностью.

2.4. Внутренняя напряженность выносится наружу

Во всех восьми описанных основных состояниях повседневное "Я" живет в напряженном отношении с высшей самостью или с двойником. Но "Я" не справляется с напряжением. И поэтому ищется выход, который обещает уменьшение переживаемого внутреннего напряжения — хотя бы ненадолго.

Приведенным восьми проблематичным установкам в отношении к собственному свету и собственной тени мы, однако, можем противопоставлять позитивные и плодотворные основные состояния, которые я обозначаю как "состояние самоконфронтации "(раздел 2.6). С ними можно пытаться противостоять требованиям светлой и теневой стороны и самому активно работать над преодолением напряженности. Но сначала приведем пример пяти типичных форм межчеловеческих конфликтов, которые исследовал и представил Хорст-Эбергард Рихтер (Richter 1967, 1972). Там, где повседневное "Я" неспособно конструктивно обращаться с двумя другими сторонами (высшая сущность и двойник), там очень легко напряженность во внутренней жизни может перейти наружу, так сказать, экспортироваться. Тогда происходят типичные конфликты в сфере межчеловеческих отношений.