Под "девятью ангельскими хорами" подразумеваются иерархии духовных сил, которые, согласно иудейско-христианской традиции, стоят между человеком и Божеством. Но и другие религии — ислам, индуизм, африканские и индейские мифы и религии — признают и описывают действия этих существ. Для де-вятичленной иерархии в Ветхом Завете и в христианской эзотерике (Bittlestone 1980, Klunker 1988, Schroeder 1979) даются следующие имена:

1. Ангелы,

2. Архангелы,

3. Архаи — третья иерархия

4. Власти,

5. Силы,

6. Господства — средняя иерархия

7. Троны,

8. Херувимы

9. Серафимы — существа высшей иерархии.

Для понимания этой девятичленной иерархии важно освободиться от представлений об иерархии в человеческом обществе. Решающим является не вышеили нижестоящее положение, а совместное внутридействие многих сил в одном великом целом.

1.      Ангелы (лат. "angeli") как личные Ангелы-хранители, представители высшего Я отдельного человека, также называются "Сынами Жизни";

2.      Архангелы (лат. "archangeli") как Духи сообществ, народов и языков, также называемые "Духами Огня";

3.      Архаи (лат. "principatus") как Духи Личности, "Начала", Духи культур и эпох — Кколоссянам 1:16, Кефесянам 1:21, 6:12;

4.      Власти (лат. "potestates", евр. Елохимы) как Духи Формы, — К колоссянам 1:16, 2:10, Кефесянам 1:21;

5.      Силы (лат. "virtutes") как Духи Движения, "Мировые Силы" — К римлянам 8:38, К ефесянам 1:21;

6.      Господства (лат. "dominationes") как Духи Мудрости, "Господства", мировые управители — К колоссянам 1:16, К ефесянам 1:21;

7.      Престолы как Духи Воли — К колоссянам 1:16;