Но если этический гедонизм не может не опираться на определенные психологические представления, то лица, специально занимающиеся проблемой мотивации поведения, совершенно не обязательно должны интересоваться вопросами этики. Они могут просто занять позицию бесстрастных исследователей истины, не задаваясь вопросом, хороша она или плоха и какие моральные выводы из нее должны следовать.

В связи с этим в психологии и физиологии XX в. постепенно выделилось несколько специальных концепций поведения, которые в работах зарубежных авторов получили общее название психологического гедонизма. Именно он и представляет для нас основной интерес.

“Психологические гедонисты” — это собирательная характеристика. Согласно закрепившейся в истории психологии “номенклатуре”, они нередко принадлежат к разным психологическим школам и направлениям, но всех их объединяет то, что они пытаются объяснить любые действия животных и человека эффектом страдания или наслаждения.

Существуют разные попытки классифицировать теории психологического гедонизма по их частным особенностям. Наиболее известны две классификации: одна подразделяет все гедонистические теории на гедонизм “прошлого”, “настоящего” и “будущего”; другая выделяет “механический” и “телеологический” гедонизм. “Гедонизм прошлого” и “механический гедонизм” по существу совпадают друг с другом. Согласно этой двуименной теории, первоначально двигательные реакции любого живого организма, оказавшегося в проблемной ситуации, носят абсолютно хаотический характер и если и приводят к успеху, то чисто случайно. При этом удовольствие, “награждающее” удачный поведенческий акт, воздействует на структуры мозга так, что повторение его при сходных условиях становится более вероятным, чем раньше.

Как видно из сказанного, “механический гедонизм” — гедонизм особого сорта. Он не признает стремления к наслаждению: оно возникает “автоматически” и “автоматически” делает свое дело, формируя навык. Позтому взгляды “механических гедонистов” нас интересовать здесь не будут, как не имеющие непосредственной связи с проблемой, которая рассматривается в данной книге.