Ведь может оказаться, к примеру, что с этой самой стеснительностью связан определенный образ себя — такой, например, какой ее любила мама. Если мы лишим клиентку ее стеснительности и даже научим более или менее адекватно вести себя в группе, то она теперь будет вести себя не как «любимая дочка своей мамы», а как неизвестно кто. Кто она теперь? Хотела ли она так? Может быть — да, а может быть и нет.

Из этого видно, в частности, что одна из специальных задач второго блока состоит в том, чтобы проверить новый, желательный паттерн поведения на соответствие «образу себя». При этом нужно учитывать как «идеологию» клиента (даже если она до некоторой степени надуманна или некритически заимствована, — «интроецирована», — это пока реальный фактор в его жизни), так и тот «образ себя», который в его жизни реально функционирует; часто эти вещи не совпадают между собой. Многие проблемы не решаются именно потому, что старый паттерн поведения выполняет очень существенную роль в ответе на вопрос «кто я такой».

Любители НЛН могут заметить, что все это очень похоже на так называемую «экологическую проверку»; но здесь это делается не в трансовом состоянии, а, наоборот, в качестве расширения созна-вания: в этой работе постоянно выясняются все новые и новые элементы ситуации. Оказывается, старая ситуация была совсем не такой простой, какой она виделась; может быть, поэтому и не решалась проблема. Новые элементы должны войти в описание старой ситуации, мы начинаем видеть ее гораздо более богато и «объемно».

С точки зрения системного описания, это значит, что мы снова вернулись в первый блок, пересмотрели, переопределили его. Терапевт должен обязательно иметь это в виду. Нужно ли обращать на это внимание клиента (в буквальных, системных терминах) — это вопрос техники в каждом отдельном случае.

Таким образом, мы видим, что описание желательного состояния — это творческая работа. Соответственно, здесь необходимо иметь достаточно богатый инструментарий эвристических приемов.