У нас все двигаются в тех реальных темпах, в которых двигаются, и нет возможности для массового обмана, которым являются обычные вузовские курсы. Потому что вузовский курс надо пройти, — так или иначе. И поскольку, как правило, обстоятельства почему-то не складываются, чтобы пройти их «так», то их проходят «иначе». А следующий курс основан на прохождении предыдущего, и поскольку предыдущий пройден не «так», а «иначе», то основываться не на чем, и оказывается, что все это здание построено на совершеннейшем песке.

Мы, еще раз скажу, имеем то преимущество, что здесь собираются люди, которым это лично нужно, и, не имея общеобязательных курсов, мы не имеем необходимости «проходить» что бы то ни было «иначе», а не «так». Поскольку в любом деле, — а в нашем, в деле Работы над собой, особенно, — пройти можно только «так», а «иначе» не пройдешь.

Но чтобы все это было у нас возможно, каждое наше занятие должно быть в идеале организовано таким образом, чтобы для всех участников самых разных уровней было что «съесть». Кстати, и в этом мы имеем преимущество перед обычной системой -преимущество быстрой и очень реальной обратной связи: если людям на двух-трех занятиях подряд «нечего есть», они перестают приходить, и мы вынуждены сразу и быстро вносить коррективы

Такая многоуровневая «адресованность» достигается одним единственным, — чего, однако, трудно добиться в обычном социально и экономически ангажированном Вузе, — это достигается тогда и в той мере, в какой каждое наше занятие является реально живым. Потому что когда что-то происходит на самом деле, все, кто присутствует, как-то к этому подключаются (а кто не подключается, -потому ли, что не умеет, или потому, что не хочет, - скоро уходит). Человек на уровне почти уже профессионализированного психотерапевта понимает это одним образом (например, со стороны своей последней излюбленной теории); человек, который только что пришел, может быть почти ничего не понимает умом, но понимает душой, что что-то произошло на самом деле, и приобретает опыт того, что это возможно. И каждый, на своем уровне между этими краями, понимает что-то свое.