§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Папуш М. Психотехника экзистенциального выбора. -- М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2001. - 544 с.
Стр. 134 Когда я учился в институте им. Гнесиных, там как раз появились разные «новые веяния», и эту идею довели до полноты идиотизма. Была создана кафедра методики и оптимизации обучения, и ей была поставлена задача создать «модель специалиста» (потребного «народному хозяйству») и под эту модель организовать процесс обучения - обучения музыкантов] К счастью, задача оказалась невыполнимой, и скоро о ней забыли. В отличие от этого всякий реальный образовательный организм, — я намеренно употребляю эти слова, это обязательно должен быть организм, т.е. нечто живое, — должен иметь своей задачей образование людей. В особенности это важно в нашем деле, деле обучения психотехнике (да и вообще в творческих профессиях, где болваны и болванки неуместны). «Образование», — то есть развитие в специально созданных обучающих условиях, — для различных участников процесса происходит в различных, заранее непредсказуемых, сугубо индивидуальных темпах и ритмах. Их никак формально не разобьешь по каким-то периодам и семестрам. Соответственно, испокон века и доныне в тех профессиях, где неуместны люди «общего покроя», обучение организовано по типу «мастерских». Примером могут быть известные нам художественные Вузы. Наша Мастерская имеет одну особенность, которая в определенном отношении ставит ее в еще более выгодное положение, хотя имеет свою, — и немалую, — цену. А именно: мы не берем ни передкем никаких учебно-социальных (тем более - фиксированных во времени) обязательств, мы не должны гнать никого ни под какие дипломы. Если кому-нибудь нужно, я всегда подпишу какой-нибудь сертификат, что-де человек в чем-то участвовал, что-то «прошел». Но у нас нет обязательств за определенное время вырастить определенный урожай кукурузы... — извините, психотерапевтов. Но это и расхолаживает. В обычном Вузе обещанная возможность получить диплом вызывает социальное желание стараться. Но и цена этому старанью будет социальная, а не внутренняя. Так что с одной стороны отсутствие «морковки», которая висит перед осликом и за которой он бежит все 5 или 6 вузовских лет, — это социальный минус, а с другой, — это выявляет, кто чего хочет (и может) на самом деле. |
Реклама
|
||