Необходимо отметить, что принципа саморазвития психики слепоглухонемого в теории придерживались и такие практики воспитания слепоглухонемых, которые в своей непосредственной работе вынуждены были целиком забывать о нем.

Анна Сулливан, учительница Елены Келлер, писала о своем глубоком убеждении в том, что в ребенке, когда он родится на свет, уже дремлет сознание всего испытанного человечеством. Это словно фотографические негативы, пока речь не проявит их и не вызовет наружу сокровенных унаследованных картин (см.: A. S. Масу, 1887—1888).

Таким образом, слову, речи придавалась особая роль «толчка», пробуждающего врожденно существующее, но до этого толчка дремлющее сознание. Такое действие речи описывалось не как постепенный процесс обучения языку, которому предшествовало бы непосредственное знакомство с внешним миром, а как одномоментный акт внезапного озарения. Анна Сулливан умственное пробуждение своей воспитанницы Елены Келлер связывала с широко известным из литературы «внезапным озарением», происшедшим при знакомстве ее со словом «вода». «Факт» внезапного психического пробуждения Елены Келлер у водного насоса во «всех книгах о ней всегда рассматривался как принципиально важный для понимания ее психического развития.

Этот факт нашел свое отражение в пьесе американского драматурга Гибсона «Сотворившая чудо», в которой драматизирована история начала обучения Елены Келлер. Спектакль по этой пьесе поставлен и у нас и до недавнего времени шел в некоторых московских театрах. В нем есть эпизод, интересный с точки зрения рассматриваемой здесь проблемы. В первом акте доктор Анагнос, директор Перкиноовской школы и наставник молодой учительницы Анны Сулливан, которой он поручает обучать Елену Келлер, сравнивает слепоглухонемого ребенка с закрытым сейфом. К этому сейфу, по мнению Анагноса, надо подобрать ключ, открыть сейф, и, может быть, там обнаружатся сокровища. Он имел в виду, разумеется, сокровища человеческой души. Таким образом, дело заключается совсем не в том, чтобы наполнить этот сейф «сокровищами» человеческой психики, а лишь обнаружить их там. Таким ключом, как выясняется к концу спектакля, и оказывается слово «вода». В конце спектакля девочка произносит это слово, и совершается «чудо» пробуждения человеческой души. На этом спектакль заканчивается.