Глава II. ИЗ ИСТОРИИ ОБУЧЕНИЯ СЛЕПОГЛУХОНЕМЫХ

История обучения слепоглухонемых описана в докторской диссертации и в других работах А. В. Ярмоленко (1947, 1954, 1961). Поэтому нет необходимости излагать ее здесь. В этой главе мы касаемся истории изучаемого вопроса лишь частично: в основном излагается лишь критика важнейшего постулата зарубежной тифлосурдопедагогики — идеи «пробуждения психики», которой противопоставляется идея советской психологии об онтогенетическом развитии человеческой психики.

Прежде чем сформулировать эту идею, необходимо сделать небольшое отступление. Традиционная, или, как ее еще называют, эмпирическая, психология, внутри которой и вызрела идея «пробуждения психики» ребенка вообще и слепоглухонемого в частности, с самого начала была теоретически несостоятельна. Изначальная теоретическая несостоятельность эмпирической психологии проистекала из того, что она рассматривала человека ощущающего, воспринимающего, запоминающего и т. д., но не человека действующего. К. Маркс выдвинул идею, имеющую генеральное значение для подлинно научной психологии. Она заключается в том, что человек, вместе с другими людьми переделывая мир, формирует свою психику.

«Для того чтобы присвоить вещество природы в форме, пригодной для его собственной жизни, он (человек.— А. М.), приводит в движение принадлежащие его телу естественные силы: руки и ноги, голову и пальцы. Воздействуя посредством этого движения на внешнюю природу и изменяя ее, он в то же время изменяет свою собственную природу» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 23, с. 188).

С марксистской точки зрения следует рассматривать прежде всего человека действующего и лишь поэтому ощущающего, воспринимающего и вообще познающего. Попытка применить теорию исторического материализма к явлениям развития человеческой психики была предпринята выдающимся советским психологом Л. С. Выготским (1956, 1960) в 20—30-е годы нашего века. Исследования Л. С. Выготского создали новые подходы к изучению психики не только в историческом плане, но и в процессе индивидуального развития человека. Исследования в области генетической психологии, осуществленные трудами А. Н. Леонтьева (1972), А. Р. Лурия (1962), А. В. Запорожца (1958), П. Я. Гальперина (1936, 1959), Д. Б. Эльконина (1949, 1960) и других авторов, развили идеи, выдвинутые Л. С. Выготским, суть которых заключается в раскрытии значения предметов и норм человеческой культуры, а также значения общения взрослого с ребенком в становлении психики последнего. Упомянутые исследования дают теоретическое и конкретно-научное основание рассматривать формирование психики ребенкакак процесс усвоения («присвоения», по выражению Маркса) ребенком общественного опыта. Это направление в психологии, в котором реализуется деятельностный подход в сочетании с пониманием индивидуальной психики как социального по своей природе образования, в настоящее время является ведущим направлением советской психологии. Категориальный строй этого научного направления в психологии был проанализирован А. Н. Леонтьевым в статьях, опубликованных в «Вопросах философии» (1972, № 9, 12). В педагогике и философии идеи о роли практической деятельности в психическом развитии человека проводят Э. В. Ильенков (1960, 1968), Ф. Т. Михайлов (1964), В. В. Давыдов (1972) и другие.