Они познакомились со знаменем, горном, барабаном, пионерскими галстуками и т. д. Важно, что мальчики на этот раз проявили инициативу: сами заметили приготовления к празднику, по собственной инициативе переоделись. Все это свидетельствует о том, что у них на доступном для них уровне сформировалось отношение к празднику как к какому-то необычному, радостному дню, во время которого надо быть особенно подтянутыми, празднично одетыми, торжественными. В дальнейшем в процессе практического участия этих учащихся в праздниках, а потом вместе с этим и в жестовых, а позже и словесных рассказах о праздниках это понимание укреплялось, расширялось и углублялось. Овладение календарем позволило им ориентироваться в том, когда бывает тот или другой праздник. А когда ребята усвоили (после овладения словесным языком) смысл праздников, проведение их стало одним из методов познания учащимися истории своей страны, понимания отдельных сторон общественных отношений, способствовало воспитанию у них чувства патриотизма.

Рис. 34. Елка у воспитанников детского дома.

Заключая этот параграф, следует сказать, что уже предметное действие, разделенное между взрослым и слепоглухонемым ребенком, дает последнему возможность некоторой ориентировки во времени. У ребенка формируется образ предстоящего действия. Увеличение самостоятельности расширяет это представляемое будущее. Каждое выполненное действие является сигналом следующего, которое до его совершения уже было в голове ребенка.

Режим вместе с необходимой стабильностью предметной обстановки для слепоглухонемого является одним из важнейших средств непосредственного познания упорядоченности внешнего мира. Познается стабильность времени дня и ночи, временная упорядоченность событий и их длительность. Подлинным анализатором времени является смена событий в повседневной жизни ребенка (сон, бодрствование, еда, одевание, раздевание, прогулка, туалет). Без четкого соблюдения режима слепоглухонемому ориентироваться во времени совершенно невозможно. Режим становится для него очеловеченным временем.