(Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы)

Собираясь в компании, мальчики 13-14 лет совместно развивают воображаемый групповой образ «грязных половых отношений». Отголоски (их) грубых мужских разговоров можно слышать в городских скверах, мужских туалетах и даже на школьных переменах (в спину молодой учительнице). Нередки случаи оскорбления подростками незнакомых беременных женщин на улице. Грубая форма проговаривания полового вопроса коробит взрослых. Но надо учитывать, что обсуждение запретных вопросов (к ним относится не только секс, но многие другие телесные чувствования) со сверстниками позволяет снять напряжение и отчасти разрядить его смехом. (Обзывая девочек «проститутками», младшие подростки таким образом противодействуют свалившейся на них новой информации.) «Грязные разговоры» — это по сути дела не что иное, как способ (механизм) психологической защиты, позволяющий «заземлить», снизить волнующие подростков смутные эротические переживания. Находясь в состоянии психологической неготовности, подросток матерными словами и вульгарными жестами пытается сбросить (снять) стресс, глубина которого сопоставима с потерей близкого человека.

Справиться с сексуальными страхами и кризисными явлениями подростку помогает большое и чистое чувство своих родителей. (Он видит отца трогательно прижимающего, целующего мать, и ему становится легко и спокойно.) Взрослые традиционно скрывают свою эмоциональную жизнь (ведут себя на детях максимально безлично) и явно пережимают с проблемой наготы. Отношение родителей к собственному телу во многом определяет «список ограничений» для ребенка (так как в вопросе обнажения сам по себе ребенок долгое время ведет себя достаточно непосредственно). Если родители испытывают смущение при попытке переодеться (шарахаются от детей), то их чувство неловкости передается ребенку. В результате все связанное с полом отождествляется в сознании ребенка с «постыдным» и «запретным». Это достаточно привязчивое наследство, которое препятствует нормальному развитию сексуальности и создает нездоровый ажиотаж в вопросах полового просвещения. (Надо не спину ему в душе тереть, а в баню с ним ходить!) Отношение к обнаженному человеческому телу — целиком и полностью результат влияния внутрисемейных стереотипов. Известная степень открытости в этих вопросах (мать, не стесняясь, кормит грудью младшего ребенка в присутствии старшего) и своевременное отеческое слово о происхождении ребенка (о взаимодействии мужчины и женщины в постели) делает подростка (в особенности мальчика) неуязвимым для сомнительных потоков уличной информации, когда наиболее опытные («бывалые») сверстники предпримут попытку трансформировать его нравственность.