Приводя эти примеры, профессор Колумбийского университета Ч.Френкель писал: «Поразительна…. наивность сторонников планируемой евгеники…», они «если отставить в сторону нацистов, принадлежат обычно к числу людей, славящихся своими гуманными высказываниями. Но они, видимо, сами себя не слышат» (Н.П. Дубинин, 1977).

Это положение о примате биологического над социальной сущностью человека разделяется и некоторыми генетиками России. У нас были попытки возродить евгенические взгляды о генетическом улучшении человеческой породы. По мнению П.Н. Дубинина, дело доходило до новой постановки вопроса о стерилизации малоценных людей, что советует В. Полынин, популяризатор генетики, автор дважды издававшейся книги «Мама, папа и я» (1967, 1969). Он призывал к признанию во всех проявлениях психики человека «Самодержавной власти Его величества Гена» (1969 с. 284). Этой книге написал одобрительное предисловие авторитетный в то время генетик, академик Б.Л. Астауров, который утверждал, что «наследственность – особая сфера со своими непреложными законами … Воспитанием и упражнением тела здесь ничего не достигнешь». Подобные или близкие к ним взгляды высказывали и другие видные генетики России.

Приводя все эти высказывания о зависимости всех свойств человека, в том числе умственных, от генетической программы, заложенной в нем, Н.П. Дубинин ставит вопросы: «А так ли это на самом деле?». Действительно ли талантливость человека определяется, прежде всего, его генотипом?