Следует также сказать, что обвинение Д.К. Беляевым Н.П. Дубинина в отрыве функции мозга от тела и интеллектуальных способностей, от воздействия естественных законов также сделано, на наш взгляд, без надлежащего обсуждения и аргументации. В вышеприведенном изложении взглядов Н.П. Дубинина было показано, что он действительно считает интеллект подвластным, прежде всего, социальным законам, при посредстве продукта естественных законов – мозга, который может различаться у родившегося человека по отдельным морфофизиологическим параметрам, но который далее развивается и растет под воздействием социального воспитания с 300 до 1500 граммов, т.е. увеличивается пятикратно, и поэтому первоначальные различия в морфофизиологии мозга могут, если не исчезнуть, то намного уменьшиться. Свой тезис о примате социального над биологическим в становлении интеллекта в онтогенезе человека Н.П. Дубинин обосновывает всесторонне, привлекая для этого все достижения генетики, анатомии и физиологии мозга, психологии.