Здесь же необходимо сказать, что к внелогической сфере сознания Б.В. Раушенбах относит все, что, прежде всего, познается чувствами: красоту, поэзию, музыку, милосердие, любовь к ближнему, нравственность и религиозность. Талантливость в этих сферах лучше формировать также в первые годы жизни человека (см. параграф 9.5).

1.6. ВНЕЧУВСТВЕННОЕ ПОЗНАНИЕ

В предыдущих параграфе говорилось, что теория познания на первых порах становления утверждала «нет ничего в разуме, чего нет в чувствах», подчеркивая тем самым фундаментальное значение разнообразия чувственных впечатлений ребенка для последующего развития логического мышления и общей силы интеллекта. Однако дальнейшее развитие науки показало, что у отдельных, редко встречающихся людей, существует восприятие и познание предметов и явлений без участия обычных органов чувств (зрения, слуха, осязания, обоняния). К таким способностям относят дальневидение (видение того, что происходит на большом расстоянии); предвидение –предсказание предстоящих событий; ясновидение – узнавание того, что находится в непрозрачных средах – конвертах и сосудах; телепатия – передача чувств и образов на расстоянии другому лицу; телекинез – передвижение предметов психической силой и некоторые другие, так называемые парапсихические способности.

Все они в свое время считались сверхъестественными и подлинность многих из них оспаривалась или подвергалась сомнению. В некоторых случаях это, наверное, сохранилось и поныне, несмотря на то, что изучением их занимались многие известные ученые физиологи, психологи, невропатологи и другие. Они рассмотрены во многих авторитетных публикациях и фактическая основа их не потеряла интереса и значения в современной науке.

И.И. Мечников, признавая эти способности , считал их психофизиологическими рудиментами, вроде сомнамбулизма. Он писал, что «некоторые хорошо установленные явления «ясновидения» можно было бы свести к пробуждению особых ощущений, атрофированных у человека, но присущих животным»… «Так, рыбы ощущают степень глубины вод, птицы и млекопитающие имеют чувства ориентировки и предвидят атмосферические перемены с большей точностью, чем наша метеорологическая наука» (1964, с.192-193).