Гуманистическое направление в психиатрии сыграло положительную роль. Оно позволило преодолеть ограниченность клинического метода, сконцентрировав внимание психиатра на индивидуальных свойствах личности больного, познаваемых путем глубокого проникновения в его внутренний субъективный мир. Это позволяет говорить о новой революции в психиатрии, подобной той, которая была ранее совершена благодаря деятельности Ф. Пинеля. Вместе с тем в стремлении оказать немедленную помощь больному средствами психологического воздействия гуманистическая теория игнорирует перспективы дальнейшего развития психиатрии на основе прогресса естественнонаучных знаний. Великий русский естествоиспытатель академик Иван Петрович Павлов (1849-1936), настаивая на необходимости использования гуманных средств содержания душевнобольных в больницах, которые «не истязают так непосредственно чувство собственного достоинства», в то же время писал: «...сколько тысячелетий человечество разрабатывает факты психологические, факты душевной жизни человека! Ведь этим занимаются не только психологи, но и все искусство, вся литература, изображающая механизм душевной жизни людей... а результатов этого труда - законов душевной жизни человека - мы до сих пор не имеем» (СНОСКА: Павлов И. П. Соч., т. Ill, кн. 2, с. 132).

Прогресс психиатрии как медицинской специальности не мыслится вне изучения материального субстрата патологических психических явлений. Без знания о физических, физиологических, биохимических процессах высшей нервной деятельности, лежащих в основе психических нарушений, трудно обосновать критерии психической патологии и применение биологической, в том числе лекарственной, терапии психических заболеваний. О кризисе биологической психиатрии можно говорить лишь как о временном явлении, обусловленном отставанием от требований практики фундаментальных наук о человеке, которые служат источником знаний о материальной природе расстройств психической деятельности.

Поиск радикальных решений основных проблем психиатрии труден и долог. Пройдет еще немало лет до той поры, когда психиатр получит право сказать: все, что я знаю и умею, есть результат развития науки о человеке; свои знания о больном я могу сообщить другому врачу, пользуясь символикой научных понятий и терминов; мой пациент ждет от меня реальной помощи, основанной не на вере в магическое исцеление, а на знании законов психической деятельности, ее болезненных уклонений и методов их лечения; результаты тех действий, которые я произвожу в интересах больного, можно предвидеть на основе научного прогнозирования; частью моего знания и умения являются не только мой научный опыт, но и врачебная интуиция, способность сопереживать, понимать внутренний мир больного.