§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Гончарова Е.В. Природа как фактор воспитания в педагогических системах прошлого. Учебное пособие для студентов дошкольных факультетов педагогических институтов и колледжей. Нижневартовский государственный педагогический институт. –– Нижневартовск, 2000. – С. 108
Стр. 65 При развитии современного воспитания детей мы остались еще во власти предрассудка, отрицающего необходимость для ребенка выражений и потребностей духовных, и это заставляет нас смотреть на него только как на нежный растительный организм, который мы должны выхаживать, целовать и заставлять двигаться. Воспитание, которое в наши дни хорошая мать или воспитательница дают ребенку, закладывают, например, в приказании не рвать цветов и не мять травы, когда ребенок бегает между цветочными клумбами, как будто для удовлетворения физиологических потребностей своего тела ему довольно двигаться ногами и вдыхать свежий воздух! Но если для физической жизни необходимо предоставить ребенка живительным силам природы, то также необходимо для его психической жизни привести душу ребенка в общение с мирозданием, чтобы обогатить ее непосредственными воспитательными силами живой природы. Средством для достижения этого является направление ребенка к земледельческим работам, и разведению растений и животных, а, далее, и к сознательному наблюдению природы. На этом пути, представляющем из себя лестницу, можно различить много переходных ступеней: 1. Ребенок приступает к наблюдению жизненных явлений; таким образом, он становится по отношению к растениям и животным в такое же положение, как учитель – наблюдатель по отношению к ребенку. По мере увеличения интереса к наблюдению, увеличивается также и его предупредительная заботливость по отношению к живым существам, а отсюда можно логически довести ребенка до того, чтобы он стал ценить заботы о нем матери и учительницы. Ребенок научается предусмотрительности в силу воспитания: когда он узнает, что жизнь посаженных им растений зависит от его забот об их поливке, и жизнь животного от его стараний кормить их, без чего маленькое растение засохнет, а животное будет страдать от голода, — он становится бдительным, как человек начинающий сознавать, что у него есть призвание в жизни. Кроме того, он слышит внутренний голос, похожий на голос матери или учительницы, напоминающих ему об его обязанностях, — этот голос говорит, чтобы он никогда не забывал взятую на себя задачу. Между ребенком и живыми организмами, которые он разводит, зарождается какая-то таинственная связь, заставляющая его выполнят известные определенные акты без вмешательства учительницы, т.е. приводить его к самовоспитанию. |
Реклама
|
||