I.5. ПРИРОДА КАК ФАКТОР ВОСПИТАНИЯ В ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ М.МОНТЕССОРИ.

Мария Монтессори (1870-1952 гг.) разрабатывала методы развития чувств у детей дошкольного и младшего школьного возраста. С удивительно шумным успехом и в очень короткий срок ее педагогическая система получила известность в педагогических кругах всего мира.

Монтессори – итальянка, а потому и педагогика ее должна рассматриваться, прежде всего, как продукт итальянской жизни. В Италии до XIX века сохранились феодальные отношения, принявшие самую деспотическую форму. Народ в бессилии стонал от угнетения. Наполеон уничтожает деспотизм, завоевав итальянский полуостров, дает много свобод народу, кроме политической. После поражения Наполеона на места возвращаются законные «государи», отменяются все свободы. Однако национальное сознание, в особенности средних, крупных помещиков и нарождающейся буржуазии, было уже возбуждено. С одной стороны, наблюдается борьба буржуазии за политические свободы, с другой – бедных против богатых. Двойственность жизни создает двойственность и в мышлении. Итальянская жизнь, с одной стороны, толкает ее членов на активность, с другой – требует послушания, пассивности, в конечном итоге и создает пассивно-активного человека.

Монтессори принадлежит к классу средней буржуазии, а потому в своей педагогике и системе воспитания отражает его идеологию.

Цель воспитания по Монтессори – «развивать силы». Здесь на первое место она выдвигает воспитание внешних чувств. Воспитание чувств – воспитание физическое: оно непосредственно готовит к психическому воспитанию, т.к. совершенствуя органы чувств и нервные пути, педагог закладывает начала ясной, разумной мысли в ребенке. «Мы, — говорит Монтессори, — готовим младенчество современного нам человечества. Главная задача этого человечества — наблюдение окружающей среды во всем ее богатстве и разнообразии». (СНОСКА: Монтессори М. Дом ребенка. Казань, 1920. С.9)

Монтессори критикует родителей и воспитателей, находящихся во власти предрассудка, отрицающего необходимость для ребенка выражений и потребностей духовных, считающих, что хорошее воспитание заключается в приказании не рвать цветов и не мять травы, когда ребенок бегает между цветочными клумбами, «как будто для удовлетворения физиологических потребностей своего тела ему довольно двигать ногами и вдыхать свежий воздух!». (СНОСКА: Там же. С.12)