1. ТЕРМИНЫ, ОБОЗНАЧАЮЩИЕ ОСОБЕННОСТИ ЧЕЛОВЕКА

Термин "человек" обозначает родовое понятие. Для обозначения конкретных особенностей человека используются разные термины: индивид, личность, индивидуальность, субъект деятельности. Биологическое, врожденное отожествляется с его организмом, социальное - с личностью, человек как носитель активности - субъект, неповторимое своеобразие его физических и психических особенностей - индивидуальность. Каждый человек - неповторимая личность и индивидуальность.

1.1. Индивид - 1) человек как единичное природное существо, представитель вида Homo sapiens, продукт филогенетического и онтогенетического развития, единства врожденного и приобретенного, носитель индивидуально своеобразных черт; 2) отдельный представитель человеческой общности[32].

1.2. Субъект - индивид или группа как носитель осознанной активности в познании и преобразовании действительности [31,32].

1.3. Личность - конкретный человек, рассматриваемый с точки зрения его социально значимых особенностей.

1.3.1. В психологии известны разные определения личности. Для использования в дидактике выбрано одно из них. С термином "личность" связаны многие недоразумения: одни психологи считают, что ребенок уже в три года - личность, другие, что некоторые и в пятьдесят лет не становятся личностью. Уже стало штампом изречение: "Только личность может воспитать личность". Некоторые считают личностью лишь того, кто имеет собственные убеждения и следует им, а не идет на поводу решений других. Однако самоактуализация и конформизм - всего лишь две социальные особенности личности, не исключающие всех остальных.

Американский психолог А. Маслоу выделил 15 особенностей самоактуализирующуйся личности. С другой стороны, говорят о конформной личности, предполагая, что и конформист - личность. "Самоактуализиpующиеся личности, обладающие большим твоpческим потенциалом и пpактически pеализиpующие его, составляют ничтожное меньшинство (около 1 %) населения и являют собой обpазец психологически здоpовых и максимально выpажающих свою человеческую сущность людей" [6]