Конечно, эмпиpическое познание, может случайно осуществиться и в пpоцессе упpавляемого усвоения (как и в любой дpугой деятельности), поскольку субъект может выявить такие стоpоны усваиваемого объекта, на котоpые pаньше не обpащали внимания. Объективизиpовав выявленные особенности, субъект сможет пополнить новыми сведениями объективный опыт человечества.

Изложенное показывает, что кpасивое выpажение "студент познает новое" методологически некоppектно. Конечно, усваивая содеpжание учебной дисциплины, студент узнает много нового, но это новое для него является не pезультатом познания, а pезультатом усвоения.

3.12. Индивидуальный опыт человека - совокупность накопленных индивидом результатов познания, добытых в личной практике, личного опыта осуществления ранее выполнявщихся им операций, действий, деятельностей и усвоенных индивидом элементов объективного опыта человечества.

3.12.1. Все живое обладает определенной уже познанной спецификой. Для начала и продолжения жизни растения нуждаются в ассимиляции из окружающей среды необходимых для жизнедеятельности веществ. Такая жизнедеятельность растений предопределяется генетически. Жизнь животного возможна только на основе проявления активности для удовлетворение своих потребностей за счет потребления веществ и биологических объектов. При этом используются генетически передаваемые врожденные инстинкты и накопленный в процессе своей жизни индивидуальный опыт. Накопление такого опыта происходит под влиянием внешних обстоятельств. Многократные повторения обеспечивают научение животного [31,32]. Научение быстрее происходит в стае в результате подражания, однако этот накопленный конкретной особью индивидуальный опыт пропадает для других особей после смерти его носителя.

Человек тоже накапливает индивидуальный опыт, однако, в отличие от животных, новый оригинальный индивидуальный опыт конкретного человека может сохраниться и после его смерти в устных рассказах, в созданных человеком объектах, в вербальных и невербальных документах, пользуясь которыми люди следующих поколений избавляются от необходимости повторения познания, осуществленного предшественниками. В отличие от животных, достижения развития вида закрепляются не столько генетически, сколько в форме материальной и духовной культуры. "Эта особая форма закрепления и передачи последующим поколениям достижений в развитии возникла в силу того, что в отличие от деятельности животных, деятельность людей является созидательной, продуктивной. Такова прежде всего основная человеческая деятельность - труд."[10]