2. Непрерывное образование является непосредственным порождением эпохи НТР. Подтверждение данной идеи встречаем у ряда исследователей. О.В. Купцов утверждает следующее: «Сам факт выдвижения идеи непрерывного образования имеет непосредственное отношение к фундаментальным для развития современной цивилизации процессам, связанным с качественными изменениями в социальной роли образования» [65, 29]. Научно-техническая революция определила быстроту морального старения знаний, т.к. темпы обновления средств и методов общественного производства, форм его организации, характера условий и содержания труда многократно ускорились. Происходит систематическое изменение их на протяжении трудовой деятельности человека. В связи с этим «сформировалось и по мере бурного развития научно-технического прогресса все более углубляется объективное противоречие между неуклонно возрастающим объемом необходимых работникам для осуществления компетентной профессиональной деятельности знаний и умений, представлений и ориентации, с одной стороны, и ограниченными в любых «конечных» образовательных системах возможностями для овладения ими - с другой» [17, 6].

В.Г. Осипов считает, что сторонники «древности идеи» происхождения непрерывного образования совершают ошибки философского и методологического характера. «Происходит это тогда, когда высказывания и идеи прошлого необоснованно «переосмысливаются», неправомерно модернизируются, наполняясь при этом новым, совершенно не присущим им смыслом и содержанием. Можно, разумеется, использовать и терминологический аппарат и просто лексикон прошлого для описания современных явлений, но не следует забывать об определенной условности, метафоричности и научной не строгости такого употребления» [93, 28].

Авторы данного исследования придерживаются на этот счет промежуточной точки зрения. Версия о древности происхождения идеи непрерывного образования, безусловно, справедлива. Но, наряду с этим, не подлежит сомнению также и тот факт, что данная идея могла получить концептуальное воплощение лишь в эпоху НТР. Только НТР, как одна из существующих характеристик современной цивилизации, выдвигая перед человечеством непрерывное образование в качестве настоятельной необходимости, предоставляет при наличии соответствующих социальных условий потенциальную возможность, потенциальные средства его реализации.