3.3. ВЛИЯНИЕ УРОВНЯ САМОАКТУАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ НА СПЕЦИФИКУ МЕЖУРОВНЕВЫХ СВЯЗЕЙ В СТРУКТУРЕ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ

В настоящее время становится актуальной проблема изучения условий саморазвития человека, реализации заложенного в нем потенциала, самоактуализации, условий развития личности как целостного саморазвивающегося субъекта.

Эта проблема занимает ведущее место как в зарубежной гуманистической психологии, так и в отечественной. На современном этапе самоактуализация личности связывается с процессом развития личности как субъекта жизнедеятельности и формирования жизненной стратегии (К. А. Абульханова-Славская), субъекта развития (Б. Д. Элько-нин), субъекта интеллектуальной активности (Д. Б. Богоявленская), субъекта свободнго выбора (В. А. Петровский), ответственности, нравственности и веры (Б. С. Братусь), смысла (Д. А. Леонтьев), саморегуляции произвольной активности человека (О. А. Конопкин, В. А. Иван-ников).

Использование принципа гуманистической трактовки человека как интегральной системы (Б. Г. Ананьев, 1968; М. Я. Басов, 1975; В. В. Белоус, 2000; А. В. Брушлинский, 1991; Е. А. Климов,1997; А. Маслоу, 1977; Б. А. Никитюк, 1995; К. Роджерс, 1978 и др.) позволяет изучить влияние сформированного уровня самоактуализации личности на особенности взаимосвязи разнопорядковых свойств в структуре целостной индивидуальности.

Актуальность данной работы связана с тем, что проблема самоактуализации личности является значимой для студенческого возраста. Выявление индивидуально-психологических особенностей личности с различным уровнем самоактуализации позволяет получить информацию о тех индивидуальных особенностях, которые способствуют развитию данного качества личности.

Проблема самоактуализации в основном изучалась в рамках гуманистического направления психологии личности. Вопросов самоактуализации в той или иной степени касались такие исследователи, как А. Маслоу, К. Роджерс, Г. Олпорт.

Основные положения гуманистической школы психологии личности сформировал Гордон Олпорт (1897-1967). Одним из главных постулатов его теории было положение о том, что личность является открытой и саморазвивающейся. Человек прежде всего социальное существо и потому не может развиваться без контактов с окружающими людьми, с обществом. При этом Г. Олпорт утверждал, что на обобщение личности и общества влияет не стремлением к уравновешиванию со средой, а взаимообобщение, взаимодействие. Он одним из первых заговорил об уникальности каждого человека, так как каждый является носителем своеобразного сочетания качеств, потребностей, которые Олпорт называл trite-черта. Эти черты личности он разделял на основные, которые стимулируют поведение и являются врожденными, и инструментальные, которые оформляют поведение и формируются в процессе жизни. Набор этих черт и составляет ядро личности. Олпортом было введено понятие «проприум». Проприум представляет собой позитивное, стремящееся к росту творческое свойство человеческой природы. Олпорт рассматривал личность как сущность, находящуюся в процессе непрерывного изменения и становления. По его мнению, созревание человека есть непрерывающийся, продолжающийся всю жизнь процесс становления.