В результате формируется установка на Я, определяющая низкую истинную самооценку. Самооценка сегодняшнего дня колеблется в зависимости от конкретных обстоятельств; истинная, установочная самооценка изменяется только в том случае, если изменилась установочная доминанта. Под влиянием успеха самооценка сегодняшнего дня повышается и на время подавляет заниженную или низкую истинную самооценку. В такие дни индивид воодушевлен и верит в себя и в свои силы. Однако малейшая неудача оживляет низкую истинную самооценку и приводит к снижению уровня самооценки сегодняшнего дня. И индивид вновь подавлен, не уверен в себе. Таким образом, в одном человеке живут как бы два разных индивида: мнение одного почти неизменно, мнение другого зависит от состояния дел на сегодня. Они спорят, и побеждает то один, то другой. Такой спор - это внутренний конфликт. Бывает, что их мнение совпадает. В этом случае человек безоглядно верит в себя или столь же непоколебимо не верит в себя, и тогда внутренний конфликт отсутствует.

Так вновь и вновь возникает проблема внутреннего конфликта. Побежденная сторона конфликта не исчезает. Она будоражит, вызывая тревогу, страх или чувство стыда. Но она может быть и подавлена столь сильно, что ее влияние до поры до времени практически не беспокоит.

Высший и сильнейший из инстинктов человека - инстинкт сохранения чувства достоинства. За ним стоит такой же сильный инстинкт свободы. Даже инстинкт самосохранения в конечном счете преломляется в жажду свободы и сохранения достоинства, поскольку без свободы и чувства достоинства нет самосохранения. Уступая капитулятивным установкам или принципам сознания, человек тяжко переживает чувства вины и стыда. В таком случае для самосохранения он прибегает к психологической защите - самоуспокоению, своеобразной аутопсихотерапии, когда черное представляется белым и воспринимается как белое, когда капитуляция трактуется для себя и других как победа, как мудрость или даже как смелость, ставится себе в заслугу, а истинно отважные презираются как безрассудные, глупые и даже как трусливые, действующие очертя голову из страха.