Стр. 13

ЛИТЕРАТУРА

1. Выготский Л. С. Избранные психологические исследования. М., 1956. Выготский Л. С. Развитие высших психических функций. М., 1960. Выготский Л. С. Собр. соч. М., 1983, т. 5. Гальперин П. Я. Введение в психологию. М., 1976. Иванов В. В. Чет и нечет. Асимметрия мозга и знаковых систем. М., 1978.

2. Кемеров В. Е. Проблемы личности: методология исследования и жизненный смысл. М., 1977.

3. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. 2-е изд. М., 1977.

4. Леонтьев А. Н. Проблемы развития психики. 4-е изд. М., 1981. ' Мещеряков А. И. Слепоглухонемые дети. М., 1974.

5. Михайлов Ф. Т. Загадка человеческого Я. 2-е изд. М., 1976.

Глава II. ИЗ ИСТОРИИ ВОСПИТАНИЯ И ОБУЧЕНИЯ СЛЕПОГЛУХОНЕМЫХ

§ 1. ПОМОЩЬ СЛЕПОГЛУХОНЕМЫМ ДЕТЯМ ЗА РУБЕЖОМ И В РОССИИ ДО ВЕЛИКОЙ ОКТЯБРЬСКОЙ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

Слепоглухонемота существует, очевидно, столько же, сколько существует человечество. Но сведения о внимании ученых к проблемам слепоглухонемоты доходят до нас только с XVIII в. До середины XIX в. большинство исследователей считали слепоглухонемых обузой общества и полностью исключали возможность их интеллектуального развития, ставили их на один уровень с идиотами. Такова, например, была судьба англичанина Джеймса Митчела, жившего в конце XVIII в. Консилиум ученых признал его идиотом и дал заключение, что обучение бесполезно. Печальной была и участь слепоглухонемых детей, содержавшихся при монастырях. Об этих детях, обученных лишь чтению механически вызубренных молитв (чтобы они могли снискать милость божью и обрести счастье в потустороннем мире), писали некоторые зарубежные исследователи. Успехи слепоглухонемых на религиозном поприще выдавались за чудо, обусловленное «волей божьей». Несколько слепоглухонемых не были, конечно, большой обузой для монастыря, так как, являясь предметом религиозной рекламы, оправдывали затраты на свое содержание. Их человеческое право быть полезными членами общества никого не интересовало. Поэтому развитие слепоглухонемых оставалось на крайне низком уровне.