Вместо утилитарного отношения к природе формируется ценностное понимание ее, благодаря чему осознается равноправие обоих членов отношения человек – природа. Тем самым исключается понимание человека как машины, природы как машины, антропоморфное понимание природы. Правильное понимание отношения человек – техник – природа – это не отождествление и не противопоставление их друг другу, а определение их места в культуре, что дает возможность избежать опасных последствий, неизбежных при упрощенном понимании этого нетривиального отношения.

Дело в том, что разум не выражает суть человека без остатка. Он сам по себе еще не может освободить человека от тирании природы и общества, так как может вести к новой тирании. Хитрость и могущество разума, о которых писал Гегель, как таковые, не позволяют избежать ловушек, в которые неизбежно попадают люди при игнорировании человеческого измерения технического прогресса. Из средства освобождения техника становится средством порабощения, если рассматривается как абсолютное средство на пути к свободе. Ведь прогресс техники привел сегодня к оскудению духовной жизни, к биологическим и психологическим перегрузкам, к представлению о человеке как придатке машины. И все рассуждения о том, что мы переходим от техногенной цивилизации к «пост-индустриальному» или «информационному» обществу, остаются в рамках привычного технократического мышления, так как не учитывают ценностное измерение технического прогресса.

В настоящее время становится все более и более ясным, что эволюция техники тесно связана не только с ростом фундаментальных исследований в области естествознания, что исключает непосредственную ориентацию инженерного мышления на практический эффект, его техноцентризм, утилитаризм, инструментализм, но и должна явно учитывать культурные ценности, в которых создается и функционирует техника. Таким образом, дистанция от идеи до ее практического воплощения возрастает не только за счет ее теоретичности, но и благодаря ценностной нагруженности, не слепое, а критическое отношение к техническому прогрессу в контексте культуры является условием выживания и развития человечества.