Согласно известному изречению, разум человека должен стремиться к истине, его воля – к добру, а чувства – к красоте. Здесь, в сущности, определены общекультурные идеалы познания, практики и эстетического освоения действительности человеком. Истина, Добро и Красота образуют триединство и сопричастны друг другу при рассмотрении проблемы формирования личности. Раскрывая смысл этой сопричастности, В.С. Соловьев прозорливо заключал, что добро через истину осуществляется в красоте. Добро, отделенное от истины и красоты, есть только неопределенное чувство, бессильный порыв, истина отвлеченная есть пустое слово, а красота без добра и истины есть кумир. Гармоническое соединение Истины, Добра и Красоты – критерий зрелости подлинно человеческих отношений в социокультурных измерениях.

Но культура – не просто память человечества о себе самом, а память, постоянно находящаяся в движении, поскольку культурная деятельность людей не останавливалась в истории ни на минуту. В разные эпохи на границе между разумом и верой, волей и интеллектом, прекрасным и безобразным, истиной и заблуждением, добром и злом культура рождалась, формировалась и пребывала на основе постоянной двойственности человека, которую сам человек стремился преодолеть и преодолевал в гуманистическом становлении. Для этого человеку и приходится погружать индивидуальность во все ценностное содержание культуры и самоопределяться как личность. Соединение прошлого и настоящего культуры переживается в субъективном времени личности. Тогда и происходит совпадение смысла наличного бытия культуры, которую индивид застал и которая его определила как личность, со смыслом его собственного наличного бытия.