С малых лет я воспитываю у будущих граждан, тружеников, отцов и матерей, воинов презрение к измене и предательству. Одна из самых важных задач идейного воспитания в том, чтобы человек видел вершину человеческого в величии духа, чтобы верность Родине, убеждениям одухотворяла, наполняла жизнь радостью и верой в высшую правду — бессмертие народа. Я стремлюсь к тому, чтобы маленький гражданин понял и почувствовал, что есть настоящая человеческая жизнь и есть холопское, рабское существование, купленное предательством, попранием идеалов. Гневная ненависть к холопьему прозябанию — это нравственная основа величия духа. Я добиваюсь того, чтобы в детстве и отрочестве мои питомцы восхищались героями, презирающими жалкое прозябание, идущими на мужественную смерть.

Одну за другой я открываю перед детьми новые вершины человеческого духа. Вот портрет одного из героев. Дети видят искалеченное, но благородное лицо: в глазах героя — высшая человеческая красота. Это человек, подвиг которого сделал его имя бессмертным. В одном из боев в годы Великой Отечественной войны он, рядовой Советской Армии Алексей Бетюк, при выполнении боевого задания был схвачен фашистами. Его привели к офицеру. От него требовали выдать военную тайну. На все вопросы фашиста Алексей отвечал: нет, не знаю. Тогда один из гитлеровцев отрезал ему ухо. Солдат вздрогнул, но не проронил ни слова. Взбешенные гитлеровцы отрезали второе ухо, потом отрезали нос. Советский солдат молчал. Ножом ему разжали рот, вытянули язык и прибили его гвоздем к столу. Потом отрезали ему язык. Окровавленный русский герой лежал без сознания. Фашисты считали его мертвым, только поэтому они и оставили его, отступая под ударами наших войск. Сейчас Алексей Бетюк живет и работает в Донбассе. Все жители города знают героя.

Это — Живое Бессмертие, дети. Имя этого героя мало известно всему нашему народу только потому, что героический народ в дни смертельных испытаний рождает тысячи людей, готовых отдать свою жизнь во имя чести и славы Отечества. Мужество бессмертных сынов нашей Родины приводит врага в состояние страха и яростного бессилия. Враг злобствует, потому что он чувствует превосходство духа нашего человека.