Другая фракция, состоящая в основном из утопических мечтателей и общественных активистов, страстно боролась за реформы в разводе и за индивидуальные права. Для них брак — это социальная проблема тоже. Индивидуальная свобода ставилась ими на первое место. (72)Не нужно быть очень искушенным человеком, чтобы понять, что индивидуальная неконтролируемая свобода эродировала бы общество изнутри.

На сегодняшний день каждое государство имеет свои законы о разводе. Периоды ожидания короткие, официальных препятствий практически нет. Эта либерализация наступила в тече-ние 70-х годов нашего столетия. А в течение 12 лет администрация Рональда Рейгана и Джорджа Буша, в наиболее консервативный период по сравнению с предшествующими, либеральные законы более ранних десятилетий еще раз "полетели в огонь". Теперь, в 90-х, администрация Клинтона акцентирует больше внимания на последствиях развода, чем на его причинах. Они мог-ли бы потенциально поддержать законодательство, нацеленное на улучшение условий жизни раз-веденных семей, увеличение алиментов, материальное благополучие, а не на обескураживание их.

Сначала либерализация законов о разводе, а затем ее свертывание, колеблющее уважение индивидуума к обществу и назад, — это то, что мы наблюдаем по всей Европе, а также Соединенным Штатам в течение двух веков. Как общество, мы все еще полны страха, что семья развалится на части быстрее, чем мы сумеем ее склеить. Мы все согласны с основным положением: институт семьи — решающий для общества (хотя мы страстно спорим о том, что (73)понимать под термином семья и на какие семейные ценности мы должны ориентироваться). Брак — хорошее дело, так же, как и развод. Все зависит от того, с кем это происходит, и почему, и как, и когда.