В каждом конкретном случае исследователь подбирает такое оптимальное сочетание методов, которое является адекватным объекту педагогического исследования. Знание о принципах, методах и способах научно-исследовательской деятельности составляет основу методологии науки, которую можно рассматривать как ее азбуку (В. В. Краевский). Выразить себя в науке можно лишь овладев методологической грамотой.

Тема 3. Важнейшие этапы развития мировой педагогической теории и практики

3.1. Становление воспитания в первобытном обществе

Воспитание возникло на заре человеческой истории, около 40 тыс. лет назад, когда завершился антропосоциогенез и закончилась эпоха палеолита. Начало становления воспитания как общественного явления связано с усложнением деятельности по передаче подрастающим поколениям накопленного социального опыта. Эта передача носила объективный характер и реализовывалась на практике как подготовка молодежи к взрослой жизни. Генезис воспитания определялся становлением системы общественных отношений и теми изменениями, которые в ней происходили.

Еще в доклассовом обществе воспитание стало превращаться в особую социальную функцию, оно стало объективной потребностью общества и важнейшей предпосылкой его развития. В процессе дальнейшего развития социально-экономических отношений усложнялось и воспитание. На стадии патриархальной родовой общины возникла необходимость в организованном воспитании, и воспитание подрастающих поколений стало поручаться наиболее опытным людям. Помимо передачи трудового и хозяйственного опыта, они знакомили детей с правилами религиозного культа, преданиями, обучали письму.

Первой формой педагогической культуры, существовавшей в первобытном обществе, была народная педагогика, включавшая простые педагогические представления, взгляды, идеи, наиболее полно проявлявшиеся в трудовой деятельности, традициях, ритуалах, обычаях, играх, праздниках, устной народной речи и т. д.

Общественное разделение труда, зарождение имущественного неравенства, постепенное дробление общин обусловили изменение характера воспитания, которое из равного, контролируемого общиной, стало превращаться в семейно-сословное. Именно в семьях и сосредоточились основные воспитательные функции.