Наряду с созданием хороших привычек уважение к ребенку содействует развитию в нем инициативы, творческой смелости и сознания ответственности. Необходимо настолько уважать свободу ребенка, чтобы из ее опыта развивалась его творческая личность. Развитие творческих сил ребенка наиболее благоприятно идет в семье - ни школа, ни приюты, ни другие детские учреждения не дают развития творчества в такой большой степени. Но, с другой стороны, семья столь же легко может и убить творчество ребенка в самом зародыше. Поэтому развитие творчества ребенка является одной из главных воспитательных функций семьи. Его развитию в лучшей степени способствуют игры, ценны также инсценировки (но только в узком семейном кругу) и иные занятия с детьми.

Особое место в семейном воспитании занимает проблема формирования личностных качеств ребенка и в особенности развития способности достигать тех целей, которые он себе ставит. В этом развитии характера нужно быть очень осторожным, предоставляя ребенку свободу находить самому решения, ничего ему не навязывая. Плохо “ломать” ребенка, но еще более опасно его постоянно “гнуть”. Последнее ведет почти неизбежно к лишению собственной инициативы, а значит и внутренней силы (о примерах таких типов: злобно-забитого и мягко-забитого ребенка - говорилось выше).

При воспитании характера необходимо учитывать, что для ребенка очень важно накопление удачных опытов, т.к. опыт удачи является главным формирующим элементом характера ребенка. На этом пути развития характера семье принадлежит едва ли не самая важная роль, т.к. именно здесь ребенок впервые получает возможность проявлять себя и находить наилучшие формы своего духовного и жизненного развития.

В качестве основных принципов семейного воспитания можно выделить следующие: сочетание близких и срочных, возможных и необходимых задач, упор на настоящий момент, принцип преодоления трудностей и достижения заслуженного успеха, социальная направленность семейного воспитания, которая заключается в том, чтобы развить и укрепить находящиеся в душе ребенка силы. В первых веках христианства люди своей жизнью вызывали в детях такое настроение, что воспитание являлось естественным развитием самой жизни. Нельзя воспитать ребенка, держа его вне жизни.