§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Социальная педагогика / Под ред. В.А. Никитина. -- М.: Издательство МГСУ "Союз", 1998. - 326 с.
Стр. 78 К.Д. Ушинский в своей статье “Педагогические сочинения Н.И. Пирогова” писал: “Н.И. Пирогов первый у нас взглянул на дело воспитания с философской точки зрения и увидал в нем не вопрос школьной дисциплины, дидактики или правил физического воспитания, но глубочайший вопрос человеческого духа”[21]. Эпиграфом к первой редакции своей статьи “Вопросы жизни” Пирогов взял следующий диалог: - К чему готовите вы вашего сына? - спросили меня. - Быть человекомответил я. - Разве вы не знаете, что людей собственно нет на свете: это лишь отвлечение, не нужное для общества. Нам нужны солдаты, механики, врачи, юристы, а не люди, - сказал спросивший. - Правда ли это или нет? [18]. Этот вопрос, который поставил Пирогов, связывал его с вопросом о задачах семейного воспитания и назначения человека. Человек перестал быть человеком в обществе и задача воспитания в семье, считает Пирогов, в том, чтобы вернуть человеку его достоинство и истинный смысл его существования. С самого детства воспитание должно готовить человека к выполнению его назначения. Большую роль в воспитании ребенка, по его мнению, играют женщины. Ухаживая за колыбелью ребенка, следя за его первыми играми, научая его произносить первые слова, женщины закладывают краеугольный камень, они делаются главными зодчими общества. Чтобы правильно судить о ребенке, считает Пирогов, необходимо переселиться в его духовный мир. Ребенок живет в собственном мире, созданном его духом, и действует, следуя законам этого мира. Поэтому воспитание не должно торопиться с тем, чтобы перенести его из его атмосферы в нашу. В статье “Быть и казаться” Пирогов указывает на необходимость поглубже проникнуть в тот особый мир, в котором живут дети. Сколько нового и неразгаданного узнали бы все родители и педагоги. Как обновились бы! Как поумнели бы сами! [18]. Самое большое право родителей и воспитателей заключается в том, как отмечает Пирогов, чтобы развивать всецело и всесторонне все благое, что есть в ребенке от природы, без посягательства на личность, которая одинаково неприкосновенна и во взрослом и в детях. |
Реклама
|
||