Не менее серьезно второе основание и мы уже обратили внимание на буквальное значение слова: стимулировать означает ширять палкой в бок, т. е. относиться к человеку не по-человечески. Когда мы произносим слово «стимулирование», сразу неизбежным становится выяснение адреса (кто и кого?), из чего обнаруживается, что есть два сорта людей. Сорт высший, элита, наделенный правом стимулировать, направо и налево раздавать награды и наказания, и сорт низший, быдло, которому милостиво даровано право совсем другое — покорно и благодарно принимать воздействия благодетеля.

Отмечено, что недостаточная осознанность и неразработанность собственных проблем акмеологии привели к тому, что обращение с взрослым человеком низшего сорта почти полностью повторяет методы и средства обращения с ребенком. Нет никакой возможности доказать, что стимулирование хоть в чем-то отличается от наказания и поощрения в детской педагогике, но адресовано уже не ребенку, а великовозрастному и почтенному гражданину, избирателю, участнику всяческих великих референдумов, осененному «Всеобщей декларацией прав человека» и любопытствующему спросить: «Дяденька Высший Сорт, нам зарплату за прошлый месяц опять задержат? Или вы меня нашими же утюгами (кастрюлями) простимулируете?»

Итак, разработка проблемы мотивации труда есть основная и наиболее важная задача акмеологии, без решения которой вершинное развитие личности попросту невозможно.